Древние и новые дороги Туркмении

136 Симптоматично, что исконно оседлые зе11е1Ji дельческие племена - нохурли, мурчали и ализли - не знали ковро делия, а занимались шелкоткачеством. Создателями классического туркменского ковра надо с полным правом считать женщин кочевых племен древней области скотоводства, какой были и остаются суровые и прекрасные закаспийские пустыни. «Подобно пчелке, соблюдающей геометрическую точ ность сот, она (туркменская ковровщица. - В. 3.) без вся кого эскиза будущего ковра, почти интуитивно строит абсолютно точные в своем распределении на общем поле или в пределах бордюров разнообразные правильные фигуры, но наряду с традиционным набором определенных орнаментальных тем вносит неистощимую фантазию не только в их сочетания, но и в выработку новых узорооб разующих комбинаций»37• Так описывает Г. А. Пугачен кова работу ковровщиц на Ашхабадской ковровой фабри ке, куда мы непременно отправимся по возвращении из города Мары, чтобы самим насладиться зрелищем рожде ния прекрасного произведения прямо на глазах, под быстрыми руками опьrrных ковровщиц и девушек, пости гающих это искусство. На фабрику гостеприимно пускают всех желающих. Присутствующих при создании ковра потрясает кажущаяся простота самой акции, естествен ность движения рук ковровщиц, будничность обстановки и возникновение на этом фоне подлинного произведения искусства, каким является туркменский ковер. Рожденное, оно отделяется от своего создателя, начинает :жить своей собственной жизнью, овладевая чувствами людей, воспи тывая их вкус, даря радость. Тайна творчества - одна из великих тайн человека. Утрата выдающихся произведе ний, а в особенности забвение традиций народного творче ства - трагедия в истории культуры человечества, порой невосполнимая ничем и никогда. Вот почему необходимо находить пути поддержания и развития народных тради ций в декоративно-прикладном искусстве Туркмении, где древние традиции ковроделия, кошмоваляния и ювелир ного мастерства разных племен можно сравнить с созвез дием из звезд первой величины. И зто следует ясно пони мать, сознательно сохраняя самобытные, связанные с историей культуры племен и потому «племенные» особен ности ковров, кошм, украшений и одежд. Это можно сде лать, используя ковровые изделия в быту при создании современной мебели, для декоративного убранства комнат, формируя моду на старые племенные орнаменты, украше ния, вышивки и некоторые формы нарядов.