Древне-русское декоративное искусство

всего XV I I I века, тогда как сюжетное церковное шитье уже в конце XV I I века стало вырождаться из чисто-декоративного искусства в шитую шелками реальную картину, пока не пришло к полной замене шитья живописью — к плащанице с нарисованными красками фигурами и ликами, где шитье играет уже чисто-служебную роль ризы на иконе. Э т и памятники эпохи упадка и разложения еще более подчеркивают высоту и совершенство искусства церковного сюжет- ного шитья XV — XV I I веков. Декоративное орнаментальное шитье шелками и золотом также несло свою дань церкви, но далеко не чуждалось и мирской жизни. Украшались этим шитьем предметы костюма, домашней обстановки, конского убранства. Памятники этого искусства носят все характерные для древне-русского декоративного художества признаки: изобретательности в рисунке, чуткости к ритму и гармонии цвета, уменья исполь- зовать свободные пространства и т. п. И здесь можно следить за сменою вкусов и стилей, отмечая ино- земные влияния, в ранние эпохи возвышающие мастерство, а в более поздние — разлагающие и омертвляющие. Искусство художественного шитья не одной Ви- зантии было известно на Западе, и 0 т а м о п о тяготело, как и церковная живопись, к картине, к ковру-гобелену, артистически выполняемому на станке-машине. Рус- ское шитье, чуждаясь применения машинной техники, оставалось вполне индивидуальным творчеством, «руко- делием» в самом чистом смысле слова, шло иным путем и создало — помимо шитых икон, обладающих всеми качествами настоящей живописи, — едва ли не