Достопримечательности Псковской области

кто его видит впервые. Хорошо сохранившаяся крепость долгое время обороняла западные рубежи Русского го сударства. Значепие этой крепости в защите нашей стра ны в прошлом очепь велико. Но Печоры славны пе только своей военной историей. Это был один из крупнейших очагов культуры Северо- Западной Руси. Здесь создавались и хранились драгоцен ные произведения древней живописи, прикладного ис кусства, ювелирного и литейного дела. Монастырь был знаменит древними рукописями и старопечатными книга ми. Тесные узы связывали его с древним Киевом, с вели кокняжеской Москвой и, конечно, с Псковом. Назвапие Псково-Печорского, как и других печерских монастырей, например в Киеве, в Нижнем Новгороде (Горьком), происходит от древнерусского слова «печера», что значит «пещера». Монастырь первоначально был пещерным. Пещеры находятся в крутом песчаном склоне ручья Каменец, «в горе», которая с языческих времен счита лась священной. Язычники поклонялись деревьям на го ре, украшали их, водили вокруг них хороводы. Пещеры эти естественного происхождения. Вход в них был хорошо защищен лесом. Близость воды и удивитель ные климатические условия (в пещерах круглый год со храняется одинаковая температура +5°) сделали их удобным убежищем для людей, стремившихся к уедине нию и к отказу от земных благ. Один из постриженпиков Киево-Печерского монасты ря создал в конце XIV века Печерский монастырь в Ниж- пем Новгороде. Возможно, что и Псково-Печорский мо настырь связан с киевской традицией. Об этом свиде тельствуют и его устройство, и названия храмов, и неко торые местные легенды. Сохранились поэтичные предания о начальной исто рии монастыря. Они рассказывают об отшельниках, ко торые жили в псковских пещерах «под немецким рубе жом», то есть на самой границе с ливонскими землями. Об этих отшельниках никто не знал, пока «человек не кий, родом из града Изборска, прозванием Селипга», хо дивший в эти места «на лов эвериный», не услышал слу чайно их пения. Первая церковь была пещерная. Ее устроили в «свя той» горе в 1473 году и по древней, идущей из Киева, традиции посвятили Успению богоматери. 1473 год и считается годом возникновения монастыря. Основателем 249