Достопримечательности Псковской области

видимым и при подходе к нему, скрытый высокими хол мами. И только с ближайшего пригорка совершенно не ожиданно открываются вдруг главы его старинной церк ви, белая колоколенка и руины трапезной. Кругом еще два-три дома. Больше нет никаких строений. Гладь озера, эелень деревьев, пение птиц, журчанье ручья — все здесь вызывает особое настроение покоя и умиротворения. На склоне холма — живописное сельское кладбище. Весной на нем благоухает сирень, осенью расцветают желтые шары, которые ботаники называют рудбекией. Уединенный погост удивительно поэтичен. В далекие времена тут был небольшой монастырь, возникший в XV веке. Его основателем называют монаха Онуфрия. Военные невзгоды прошлого пе миновали затерян ный среди лесов и холмов монастырь. По местному пре данию, венгерские отряды Стефана Батория, возвра щаясь к Пскову после неудачного штурма Печорской крепости, подошли к Малам. Окрестное население по могло монахам скатить в озеро круги воска, снять ко-* локола и схоронить их под водой. Отстоять обитель мо нахи не смогли. Люди были перебиты, монастырь раз граблен, его здания разрушены. Только в 1730 году его отстроили вновь. Тогда восстановили его главный храм и колокольню. Здание же трапезной так и стоит со вре мен Батория в руинах. Живописные и романтичные, они- хранят немало тайн. В 1764 году, в царствование Екатерины И, когда в связи с финансовыми затруднениями в стране многие монастыри упразднялись, а их храмы превращались в приходские церкви, был упразднен и Мальской мона стырь. Тогда и стали называть его погостом. Окрестности Малов издавна заселены сету — этниче ской группой эстонцев, которые говорят на эстонском языке, но по национальной одежде и некоторым обычаям близки к русским и белорусам. Праздничные костюмы сету очень живописны. Женский костюм состоит из бе лой рубахи, домотканой юбки и передника. Рукава ру бах украшены богатым тканым или вышитым орнамен том. Высокий головной убор покрыт цветастым или од нотонным платком в цвет передника. Обязательная при надлежность праздничного женского костюма — серебря ные украшения. C незапамятных, еще языческих времен Мальской ключ, и поныне весело журчащий внизу, почитался свя 243