Достопримечательности Псковской области

♦милым и любым сердцу». Здесь возвели погост и назва ли его Милолюбом. В настоящее время село Милолюб входит в состав колхоза «Смычка». Севернее Милолюба, на притоке Ловати Добше, сто ит поселок Семенцово, где родился и провел детские годы видный советский ученый, академик, ученый секретарь Академии паук СССР, Герой Социалистического Труда, лауреат Ленинской премии Ян Вольдемарович Пейве. В селе Федорцево (Куньинский район) родился из вестный историк, основатель журнала «Русская стари ка» Михаил Иванович Семевский. На месте дома Семев- ских высится новая восьмилетняя Федорцевская школа. Все великолучане знают деревню Пекарево (в 18 ки лометрах юго-западнее Великих Лук). В этой деревуш ке, раскинувшейся на левобережье Ловати, родились и провели свое детство двоюродные братья Харитон и Дмитрий Лаптевы, выдающиеся морепроходцы, в честь которых названо море Лаптевых. Среди знаменитых сынов земли Великолукской — вы дающиеся теоретики революционного народничества !Гетр Никитич Ткачев (1844—1885) и Петр Лаврович Лавров (1823—1900). П. Н. Ткачев родился в семье небогатого помещика в селе Сивцево (ныне входит в колхоз «Смычка» Вели колукского района). В 1861 году он поступил на юриди ческий факультет Петербургского университета и уже вскоре за участие в студенческих волнениях был зато чен в Кронштадтскую крепость. Университет ему приш лось заканчивать экстерном. За написание политической прокламации «К общест ву» в 1869 году П. Н. Ткачев был вновь посажен в тюрь му, а спустя два года сослан в родовое поместье Сивцево. Живя здесь, Петр Ткачев часто бывал в Великих Луках и окрестностях города. В декабре 1873 года П. Н. Ткачев эмигрировал за границу. В эмиграции он написал ряд статей по во просам государства, революции, социализма. Основную задачу революционеров Ткачев видел в на сильственном захвате власти небольшой группой заговор щиков. Он отрицал роль народных масс в. революции, не признавал рабочего движения, а основой социализма счи тал сельскую общину. Взгляды Ткачева на роль п зна чение общины в России вызвали резкую критику Ф. Эн гельса в статье «О социальном вопросе в России». Ошиб ки народников критиковал и В. И. Ленин в работе «Что 226