Дорогами земли вятской

23 тени. В памяти остается не храм в целом, а его детали, детали, детали. Самым распространенным мотивом этой кирпичной •резьбы•, как бы лейтмотивом всего декора, являются розетки. Целые ряды их, то крупных, то мини атюрных, •Обегают• откосы окон, подоконники, украша ют колонки и фронтоны наличников. Замечательная часть памятника - наличник центрального алтарного окна. Его фронтон украшен великолепным, словно пере витым и свисающим .полотенцем•, обрамлявшим ранее керамическую вставку, подобную тем, какие сохрани лись на фасадах Успенского собора. Рисунок его складок выполнен с таким мастерством, что, стоя перед памятни ком, будто видишь движение резца художника, модели рующего форму. Здесь с наибольшей полнотой выраже на та ху.цожественная пластичность, которая, как уви дим дальше, отличает памятники вятского зодчества. Под горой, почти против алтарей Успенского собора, до сих пор бьет чистый прохладный родник, над кото

Трифон Вятский. Фрагмент иконы. Начало XVIII в. -

рым давным-давно, еще в XVI-XVII вв., стояла дере вянная монастырская часовня. Отсюда, снизу, хорошо еще раз взглянуть на собор: словно могучий корабль, оснащенный парусами глав, плывет он на фоне неба, над береговой низиной, хранящей память многих поколений. Но оглянитесь вокруг. Трудно поверить, что в двух шагах отсюда шумит современный промышленный Ки ров. По крутым овражистым склонам среди буйной зе лени змеятся кривые, узкие переулки и тупички. Вдоль них, набегая друг на друга, теснятся деревянные домиш ки. Слободка .над Засорою рекой� выросла вокруг Три фонова монастыря уже в XVI в. Здесь жили монастыр ские •служки и работники*. Среди них были лучшие в городе мастера - кирпичники и печники, кузнецы, плот ники, портные. Здесь же работали и иконописцы, выпол няя заказы не только монастыря: новые иконы постоян но требовались в многочисленные приходские храмы го рода и округи.