Дорогами земли вятской

18 ставителъности и мощи здания с наиболее дальнего и выгодного для обозрения места, со стороны реки. Перед нами характерный памятник зодчества эпохи центра лизованного Московского государства. Но это не живо писный посадский, а типично монастырский храм, фор мы которого подверглись обязательной в то время цер ковной регламентации, теряя при этом какую-то часть художественной индивидуальности. Сохранившийся в соборе огромный пятиярусный ико ностас с рядеми древних икон был в 1894-1896 гг. •По новлен. резчиком из Калязина М. Шишкиным и груп пой иконописцев из Палеха под руководством Л. И. Па рилова. В составе артели начинал свою первую работу будущий видный советский художник Павел Львович Па­ . рилов. Палепtане расписали тогда и огромные интерьеры собора, после чего он стал, по словам местного краеведа М. Н. Шатрова, •целым музеем старых палехских работ�.

Киров. Никольская надвратная церковь Трифонова монастыря. Северный фасад. Конец XVII-XVIII в. ----7

Парадным въездом в Трифонов монастырь со дня его основания служили •святые ворота• с надвратной цер ковью Николы. Возвышающаяся сейчас над низким арочным проездом каменная церковь выстроена на рубе же XVII-XVIII вв. Сходство отдельных декоративных деталей Никольской церкви и Успенского собора, как и вполне привычная для древнерусского зодчества ком позиция надвратного комплекса, наводит на мысль, что его строили те же ·приезжие мастера, которых вы звал в Хлынов архиепископ Иона. Но при возведении Никольской церкви они не были так связаны официаль ными канонами церковного строительства, как при строи тельстве главного монастырского собора. Зодчие смогли дать волю своей художественной фантазии, которая под сказала им причудливые формы триады окон верхнего яруса, рисунок волют наличников, раковины в тимпанах коttошников, придающие этому культовому сооружению изящество и светскость.