Дорогами земли вятской

16 Кроме центрального собора в монастыре были выстро ены трапезная и больничные палаты с двумя церквами, колокольня, 14 жилых келий, множество хозяйственных построек. Над главным въездом в монастырь, окружен ный бревенчатой оградой, высилась •круглая• (восьми гранная) церковь Николы. Большая по тем временам библиотека, богатая церковная утварь, вплоть до славив шихся в Хлы. нове своей мелодичностью колоколов, на­ . рядные иконостасы с иконами лучших мастеров того времени - все это придавало Трифонову монастырю зна чение крупнейшего культурного центра в Вятском крае. Но монументальные памятники той поры исчезли бес следно, и если мы упоминаем о них, то только потому, что они характеризуют наиболее интересный период истории монастыря. Совершенно иной, художественный интерес представляют сохранившиеся до наших дней монастырские сооружения, стоящие у истоков каменног.:> зодчества на Вятке. Первые каменные здания в городе - кафедральный собор и архиерейские палаты - были по строены в хлыновском кремле в 1676-1683 гг. Их воз водили приезжие мастера по заказу архиепископа Вят ского и Великопермского Ионы Баранова. �А до его ар хиерейского строения на Вятке каменного здания нима ло не было, потому что известного камени (обжига из вести) отнюдь никто не знали и не чаяли его•. Эти крем левские постройки давно не существуют. Тем большую ценность приобретает в наше время хорошо сохранивший ся Успенский собор Трифонова монастыря, третья по сче ту каменная постройка на Вятке. Очевидно, те же ма стера Ионы Баранова заложили его 26 мая 1684 г. Мо настырская легенда рассказывает об участии в строи тельстве собора двухсот монастырских работников во главе с Исайей Злыгостевым, выходцем из богатой хлы новской купеческой семья. Но это были не зодчие, а их помощники, выполнявшие самые разные подсобные ра боты. Здесь наиболее смекалистые учились строитель ным приемам каменной кладки, чтобы потом начать работать самостоятельно. Ровно через пять лет, 31 мая 1689 г., новый храм был освящен. Сейчас трудно найти место, с которого собор был бы виден целиком. Его заслоняют деревья, поздние при стройки, новые корпуса. Но даже и в этих условиях чет ко читается творческий почерк его создателей, тех при езжих 4Каменных дел подмастерьев•, о которых глухо упоминают исторические документы. Эти родоначальни ки каменного строительства на Вятской земле были