Дорогами земли вятской

132 Когда строительство Покровской церкви на Лузе бли зилось уже к концу, неподалеку от Лальска, в Атропье вой слободе (ныне деревня Слобода) в 17 48 г. приступили, очевидно те же устюжские мастера, к возведению еще од ной каменной Спасо-Преображенской церкви. Она и сего дня красиво стоит на берегу озера. К сожалению, в XIX в. ее фасады были значительно перестроены. На месте изящных барочных композиций появились ряды сухих по рисунку прямоугольных обводов вокруг окон и при митивный •карниз, резко подчеркивающий грань между четвериком и его завершением, что крайне нехарактерно для памятников этого круга. Насколько изящнее был храм в своем древнем виде, свидетельствуют сохранившиеся в старых формах устрем ленные ввысь стройные :еосьмерички его завершения. Пре красна и первоначальная колокольня, мощный восьм1И гранный столп которой по своим формам очень близок колоколЬIНе Покро11оюой церкви. В 1966 г. в памяrнике был обнаружен целый •склад• полихромных орнамен­ ·rальных изразцов, какие сохранились на фасадах устюж ских пам.ятв;иков. Юогда-то оюи украшали и здесь налич ниюи о:кон и карюиз четверика. На берегу Лузы, у современной деревни Зеленики, с 1652 г. существовал Устьнедумский монастырь. Остав шаяся от него Богородицкая церковь (1763-1766) - скромный по размерам и оформлению, но изящный храм. В его облике уже намечен тот путь максимального упро щения Э.'рхитек"1у1 ры, который привел в кон·це века к появ лению памятников, подобных лальс:кой кладбищенской церкв1и. Еще более проста по архитектуре Христорождествен ская церковь 1773 г. в селе Учка. Она приземиста и тя желовесна в пропорциях, несмотря на то, что поднята на подклет, и чрезвычайно скромна, даже обеднена в дета лях. По своей композиции •восьмерик на четверике• она, возможно, повторяет более древний деревянный храм, стоявший на этом месте. Между архитектурой этой церк ви и Покровской церковью у деревни Буркино -не толь ко хронологический разрыв в 25 лет, но и громадная раз ница в степени мастерства их создателей. Если Покров скую церковь возводили одаренные зодчие - художники, то Христорожцественскую строили рядовые каменщики, кругозор которых ограничивался традиционными приема ми вековой давности. Путешествие за·кончено. Перевернута последняя стра ница книги, рассказывавшей о малоизвестных памятни-