Дорогами земли вятской

124 ное по оформлен'Ию фасадов, что вполне соответс'lвl овало его назначеюию. В 1726 r. не вд ал е ке была заложена •11ме сто деревянной обветшалой• каменная церковь Спаса •на юнящине•. В :н·аз11ании местноС'Dи есть какие-то оювуки далеюих 11ремен: М·ОЖет быть, здесь стоял в XVI в. двор •На приезд князя•? Спасская церковь достраивалась в те чение чуть ли не всего XVIII в. К 1732 г. была окончена •Низменная• цер:козь Спаса, к 1750 г. вы.строили верхний храм Троицы и колокольню, в 1780-х IIГ. 'ВОэвели приделы ;и •Перестроили завершение. В сущеС'l'вующем виде здание не имеет цельного об.раза, с трудом веришь, что почТ'И все его частм принадлежат одному лолувеку. Очарозателwая :кладбище.и-окая церковь Усления 1791-1796 гг. наглядно демонстрирует эволюцию у.стюж ского ти:па храма; в ней еще явно чу.всТ11 уюТ<ся отзвуки барочной ярус:ной композиции, но крайняя ·Сдержанность, почти аскетичность отделк.и фа.садо11 как нельзя лучше подходит к обстановке тихого кладбища. Успенская цер

Икона «Архангел Михаил� из Лальска. Фрагмент. Музей имени Андрея Рублева -�

ковь закрывает лослед:нюю страюищу ка№еН'Ной летописи древнего Лальска. Собственной школы живолиаи Лальск не создал. И.ко ны, украша·вшие его древние храмы, были ·П!ривезены .сюда ·из других мест и прежде всего -и:з Великого Устю га. До недавнего времени в Усленской церкви хранилась древнейшая из местных икон .ApXl!LН1N!л Михаил•, сейчас включенная в экспозицию московского музея имени Анд рея Рублева. Созданная великоустюжским художником на рубеже XV-XVI в·в., эта июона, возможно, первона чально была храмовой реликвией древнейшей в Л.альске церк11и Михаила Архаюrела, стоЯ11 шей еще в легенда.рные времена крепостицы Ботище. Стройна.я фигура небожи теля, одеrого в узо.рчатые латы и поднявшего меч, О•КУ тана .яркмм алым плащом и осенена перисты'М!и темно­ ·юра·сНЬLМIИ крыльями. В облике изящного юноши, с удли ненными чертами большеглазого лик.а, н.ет и тени воин ственности. •Божий .воевода и божий хранитель челове-