Десять книг об архитектуре

74

В И Т Р У В ИЙ — ОБ А Р Х И Т Е К Т У Р Е

няется Есему поперечнику ствола. Таким образом, поскольку коринф­ ские капители на две трети толщины больше, они сообщают, благодаря своей вышине,, более стройный вид колоннам. 2. Что касается остальных членов, помещающихся сверху колонн, то в коринфских колоннах их располагают или согласно дорийской сораз­ мерности или так же , как это принято в ионийском ордере, ибо коринф­ скому ордеру не было присвоено своего собственного расположения кар­ низов и остальных украшений, но или мутулы на его карнизах и капли на архитравах располагают в соответствии с триглифами, как это принято в дорийском стиле, или же фриз его располагают согласно ионийским правилам, украшая его рельефами с зубчиками и карнизами. 3. Таким образом, третий ордер возник из двух других путем введе­ ния особой капители. В соответствии с формами колонн получили назва­ ния три ордера: дорийский, ионийский и коринфский, из которых пер­ вым и самым древним является дорийский, возникший следующим обра­ зом: когда в Ахайе и во всем Пелопоннесе царствовал Дор, сын Эллина и нимфы Фтии, он на урочище Юноны в древнем городе Аргосе воздвиг святилище, случайно получившее форму дорийского ордера, а затем и в остальных городах Ахайи построил другие святилища того же ордера, хотя правила его соразмерности тогда еще не возникли. 4. Позднее афиняне, руководствуясь ответами оракула дельфийского Аполлона, с общего согласия всей Эллады, вывели одновременно тринад­ цать колоний в Азию, назначив каждой из них предводителя, и верхов­ ное начальство над ними поручили сыну Ксута и Креусы, Иону, которого и сам дельфийский Аполлон в прорицаниях объявил своим сыном. Ион вывел эти колонии в Азию и, заняв область Карий, основал там следую­ щие крупные города: Эфес, Милет и Миунт, который еще в древности был поглощен водою и священные и политические права которого были пе­ реданы ионийцами милетянам, Приену, Самос, Теос, Колофон, Хиос, Эритры, Фокею, Клазомены, Лебед и Мелиту. Этой Мелите, вследствие заносчивости ее граждан, остальные города с общего согласия объявили войну, и она была разрушена; впоследствии же милостью царя Аттала и Арсинои вместо нее сопричислен был к ионийским городам город Смирна. 5. Эти города, после изгнания карийцев и лелегов, назвали по имени своего вождя Иона эту страну Ионией и, определив там урочища бес­ смертным богам, начали строить им святилища. И первым делом они воз­ вели храм Аполлону Панионийскому, наподобие тех, какие они видели в Ахайе, и назвали его до"рийским, так как они впервые увидели храмы этого ордера в дорийских городах.