Бухарестский музей-село

КРЕСТЬЯНСКАЯ УСАДЬБА КОНЦА XIX ВЕКА

Село Дрэгуш Район Фэгэраш Область Сталин

Между обрывистым склоном Фэгэрашских гор и гранью Трансильванского плоскогорья лежит напоминающая огромный природный парк Цара Олтулуй или Фэгэрашский край. С вершины Брязы открывается широкая панорама. Мелкие деревушки расположены в два-три ряда неподалеку одна от другой по течению Олта и его притоков. Эта зона известна еще со времен средневековья как самобытный румынский край с древней организацией и законами. Неемотря на превратности судьбы и под чинение различным правителям, местные жители сохранили традиции замкнутой общины, особой « страны », отличной от других по речи, костюму и образу жизни ее обитателей. Нужно отметить, что здесь — деревни, расположенные вдоль Олта, зажиточнее и более развиты, чем горные села, еще сохранившие в речи, костюме и обычаях черты старины. Дрэгуш — село пастухов и земледельцев — расположено в центре котло вины. Среди построек, относящихся к концу XIX века, чаще всего встречаются бревенчатые избы, крытые дранкой,—как, например, дом, находящийся в музее. По фасаду его находится крытая веранда со столбами, под домом расположен погреб. План постройки состоит из внутренних сеней, жилой комнаты, кладовой и чулана для одежды. Дома более позднего периода построены из камня. Они больше по размерам и состоят из трех или четырех светлых и просторных комнат. Обстановка — стол, лавки и большие сундуки, служащие для сидения, хранения одежды, а иногда — и для спанья, полки и вешалки, прикрепленные высоко на стенах, постели и деревянные стулья. Все они сделаны из соснового дерева; некото рые — простые, лишенные украшений, другие, расписанные цветочным орнаментом, а иногда — изображениями птиц и наездников. На полках и на вешалках расставлены и развешены миски, подносы, кувшины с цветным орнаментом, в котором преобладает синий на желтовато-белом фоне, и писанные по стеклу иконы. Их художественное совершенство и расцветка, воспро изводящая всю гамму красок крестьянского интерьера, свидетельствуют о творче ском даровании народа. Некоторые из местных мастеров — Саву Мога из Арпаша и его ученик Матей Цимфорея — подняли в XIX веке этот вид народного творчества на высшую ступень совершенства.