Большие города и их влияние на общественную жизнь

63

рогѣ; отказъ отъ наслажденій такъ тягостенъ и путь къ добродѣтели тернистъ! Вотъ почему большая часть слышащихъ призывный гласъ, остается тѣми гробами, о которыхъ говоритъ Евангеліе. А если тѣ общественные слоп, ко ­ торые обладаютъ всѣми средствами для улуч ­ шенія быта неимущихъ, не останавливаются въ погонѣ за утѣхами жизни, то какъ мож ­ но мечтать о нравственномъ перевоспитаніи испорченныхъ людей бѣднѣйшихъ классовъ, о привитіи имъ хотя бы самых ь начальныхъ за ­ датковъ трудолюбія п честности. Графъ Л. Н. Толстой въ немногихъ словахъ объясняетъ при ­ чины, почему нельзя и мечтать о нравствен ­ номъ воспитаніи бѣднѣйшихъ классовъ города. Онъ взялъ къ себѣ изъ ночлежнаго дома маль ­ чика Сережу, что-бы исправить его и отдать въ обученіе ремеслу. Но онъ не былъ скло ­ ненъ къ работѣ п чрезъ нѣсколько дней убѣ ­ жалъ, что-бы заработывать что нибудь участі ­ емъ въ процессіи, водившей слона. Онъ не хотѣлъ работать потому, что „узналъ возмож ­ ность веселой жизни безъ труда, что онъ от ­ выкъ работать. И я, что-бы облагодѣтельство ­ вать и исправить его, взялъ его въ свой домъ, гдѣ онъ видѣлъ. .. что-же? Моихъ дѣтей — и старше его, и моложе, и ровесниковъ, ко-