Биографии инженеров путей сообщения. Выпуск второй

— 31 —

потому что во все время перевозки растутъ проценты съ капитала, представляемаго товарами, что увеличиваетъ ихъ стоимость. Въ главѣ П-в о вліяній желѣзныхъ дорогъ на умственное и нравственное развитіе обществъ изложено: „Благосостояніе мате ­ ріальное есть необходимое условіе умственнаго н нравственнаго раз ­ витія обществъ; потому Лапландецъ или Самоѣдъ, въ непрестанной борьбѣ съ враждебною и скудною природою, не отмѣчаютъ своего существованія въ исторіи, повѣствующей о жизни образованныхъ обществъ; племена кочевыя, покрывающія своп нужды случайнымъ успѣхомъ охоты, истрачиваютъ всю дѣятельность на удовлетвореніе потребностей матеріальной жизни. Посѣвъ хлѣбныхъ растеній, бо ­ лѣе постояннымъ сборомъ упрочивающій продовольствіе земле ­ дѣльца, обозначаетъ эпоху въ развитіи гражданской жизни наро ­ довъ; съ тѣхъ поръ человѣкъ, освойвшпсь съ производительною' силою земли, удѣляя часть временя удовлетворенію потребностей своей матеріальной природы, остальное время могъ посвящать раз ­ витію стороны духовной; такъ мы видимъ, что государства, ко­ торыя имѣли великое вліяніе на судьбу человѣчества, процвѣтали въ странахъ близ пять къ морю или пересѣкаемыхъ глубокими рѣ ­ ками, представляющими дешевый способъ н иереѣздки, — g перевоза грузовъ: таковы были Египетъ, Индія, Греція и Римъ; благодаря открытію свойствъ магнитной стрѣлки, сталъ возможенъ переѣздъ по морямъ отдаленнымъ и по океану; дознанная сила пара доста ­ вила дешеваго двигателя, и поприще европейскаго просвѣщенія раз- ШВрЙЛОСЬ. „Прп недостаточномъ развитіи промышленности, древнія общества \ производили такъ мало, что еслибъ дѣлить весь доходъ общества на число жителей, доля каждаго изъ нихъ быда-бы недостаточна, чтобы освободить его отъ гнета нуждъ, порождаемыхъ матеріальною жизнью, о доставитъ ему возможность заняться развитіемъ стороны духовной. У древнихъ успѣхъ на пути просвѣщенія былъ возможенъ только при помощи большинства несчастныхъ, которые существовали, какъ животныя, трудясь для удовлетворенія потребностямъ нѣсколькихъ избранныхъ. Великій мыслителъ древности, Аристотель, считалъ учрежденіе невольничества необходимымъ, и многіе ставятъ ему это въ укоръ; но, дѣйствительно, только ири помощи труда одной части населенія въ пользу другой, могло развиться просвѣщеніе жрецовъ Египта, браминовъ, свободныхъ Грековъ п Римлянъ. Какъ ни без ­ нравственно учрежденіе невольничества, но безъ него не существо- вали-бы ни науки, нн изящныя произведенія древнихъ.