Беседы об архитектуре. Том второй

тельно небольшого масштаба — это единственное, что составит декорацию здания, декорацию великолепную, но создающую полное единство впечатле ­ ния, сохраняющую всю значительность линий, всю простоту и спокойное величие общего замысла. Портал или, вернее, огромный проем, позволяющий воздуху и свету проникать в центральную часть мечети, является как бы видимым знаком представления мусульманина о едином божестве, святили ­ щем которого служит вселенная, которое пребывает всюду и нигде, к кото ­ рому всякий верующий может обратиться с молитвой без посредника. Две башни, два минарета, фланкируют этот проем. С их вершин возвещается час молитвы. Купол над центральным помещением, в глубине которого нахо ­ дится ниша, указывающая направление, где находится Мекка, также покрыт глазурованными кирпичами светлых тонов, гармонирующих с ярким небом. Итак, перед нами два типа зданий, программы которых совершенно раз ­ личны, но в исполнении которых ясно выражена идея, вызвавшая их по ­ стройку. Предпочитаем ли мы персидской архитектуре греческую, это не имеет значения, но нельзя отрицать того, что обе декоративные системы, каждая в своем роде, вполне согласуются с предметом; что форма в обоих случаях выражает идею, и что нельзя безнаказанно брать в архитектурном арсенале любую форму, чтобы выразить ту или иную идею. Нужно, кроме того, констатировать, что декорация не представляет собой банального на­ ряда, в который можно одеть любое здание; что декорация говорит о себе, уже начиная с плана, уже с первых шагов разработки программы; что она начертана уже в конструкции, если эта конструкция разумна; что она свя ­ зана со зданием не как одежда, но как мускулы и кожа связаны с человече ­ ским телом; что способ размещать декорацию на конструкции наподобие того, как развешивают медальоны, доспехи или картины по стенам квар ­ тиры, — это достаточно новый способ, поскольку он не применялся ни у древних в эпохи расцвета, ни в средние века; и наконец, что те, кто приме ­ няет этот способ, должны либо осуждать лучшие произведения древних, либо осуждать самих себя, если они признают достоинство этих произведе ­ ний. Такого рода декорация, в виде ковра, в виде глазурованной облицовки, тем более оправдывает себя в мечети Меджид-и-Шах, что это здание по ­ строено из обожженного кирпича, и что, таким образом, украшения выпол ­ нены из того же материала, какой применен и для постройки, и что, строя из кирпича, невозможно устраивать большие выступы. Одни лишь цоколи облицованы плитами красноватого мрамора. Обратим теперь внимание на здание совершенно иного порядка. Перене ­ семся в Венецию и осмотрим старый дворец, построенный из камня. Оставим, если нужно, в стороне декоративные детали, вкус которых небезупречен; рассмотрим здание в целом. Старый дворец Дожей на пьяцетте св. Марка состоит снаружи из двух портиков, поставленных один над другим, на которых расположено самое

]

[

164