Беседы об архитектуре. Том второй

ее количество определяется скорее стремлением к пышности, чем выбором места для нее и ее ясностью. Если грек эпохи расцвета пользуется скульп ­ турным орнаментом лишь с чрезвычайной осторожностью, если он отводит статуарной скульптуре лишь определенные, строго ограниченные места, то он покрывает поверхности окраской, подчеркивающей, когда нужно, точки опоры, облегчая те части, которые ничего не несут и представляют собой лишь заполнения. Римлянин эпохи цезарей, напротив, прежде всего ста ­ рается использовать (если он в состоянии это сделать) все декоративные средства одновременно: материалы твердых пород, граниты, яшмы, пор ­ фиры, мраморы, цветные штукатурки, бронзы, мозаики, — он все пускает в дело, проявляя при этом больше щедрости, чем разборчивости; для него пленять — значит ослеплять, поражать; он мало восприимчив к тонкости греческого гения. К тому же он не старается выяснить, соответствует ли дан ­ ное декоративное убранство природе примененного материала, относится ли эта декоративная отделка к первому или ко второму из двух ее видов, между которыми мы установили резкое различие, не причастна ли она тому и дру ­ гому. Всякое декоративное убранство для него хорошо, лишь бы оно было богато. Но, прежде чем говорить подробно о следствиях греческого рациона ­ лизма и римского эклектизма в области декоративной отделки, мы должны бросить взгляд на весьма странное искусство мидийской или ассирийской цивилизации, которое оказало на искусство Греции влияние не ­ сомненное и куда более мощное, чем влияние, приписываемое Египту. На всей территории Месопотамии добывается пластическая глина, чрез ­ вычайно пригодная для изготовления кирпича; там имеются источники, очень богатые горной смолой, а на некоторых горных грядах — залежи известняка, гипса и даже мягких пород мрамора. Пользуясь солнечным теплом, можно было быстро 'изготовлять из ила, добывавшегося в Евфрате, значительное количество кирпича, просушивая его на воздухе. Из этих-то материалов, на ­ ходившихся у всех под руками, и было построено на каменных цоколях боль ­ шинство зданий. Поверхности стен были облицованы обожженным кир ­ пичом и часто покрыты глазурью или штукатуркой: на этих стенах либо выводили своды, также из сырцового кирпича, засыпая их землей, либо делали перекрытия, состоявшие из деревянных балок смолистых пород с за ­ полнениями из кирпича, земли и штукатурки. Иногда этот кирпич-сырец скреплялся горной смолой, которая, естественно, должна была облегчать и устройство плоских кровель. Камень, за исключением цоколей, употреб ­ лялся только для дверных наличников и внутренней облицовки; в последнем случае его покрывали резьбой и надписями. Эти надписи всегда представляют собой подробное повествование о подвигах того человека, по чьей воле было построено сооружение, дворец или храм. Ассирийские цари в продолжение многих веков грабили своих соседей. ( 146 ]