Беседы об архитектуре. Том второй

жать зданиям, построенным из одного единственного материала. В этом сказывается изъян архитектурного мышления, и мне нет необходимости на этом останавливаться. Но что, пожалуй, еще более странно, — это, употреб ­ ляя мелкий материал, желать подражать сооружениям, созданным из круп ­ номерных материалов; выполнять, например, колонны из невысоких рядов кладки и увенчивать их архитравными перекрытиями из тесаного камня, же ­ лая создать впечатление сооружения ив монолитных камней; или же совер ­ шать действие обратного порядка: строить из тесаной кладки сооружения, которым снаружи придан вид бетонных массивов. Мы посвящаем; эту первую беседу рассмотрению только тех вопросов строительной техники, которые касаются сухой кладки без раствора. Суще ­ ствуют лишь три общих принципа, применимых в конструкции сухой кладки и кладки на растворе: 1) принцип простой устойчивости, достигаемой уклад ­ кой один над другим материалов, испытывающих только вертикальное давле ­ ние, 2) принцип аггломерации, создающий бетонные массивы и ведущий свое происхождение от каменных подземных сооружений, 3) принцип равновесия, достигаемого уравновешиванием усилий, действующих в различных проти ­ воположных направлениях. Египтяне и греки пользовались только конструк ­ цией из сухой кладки, в основе которой лежал первый принцип; римляне при ­ меняли второй, а западные народы с XII по XVI век — третий. Если и встречалось иногда одновременное применение двух из этих принципов, то соединение их всегда заметно и дает ублюдочные произведения, никогда с точки зрения искусства не обладающие той искренностью, которую хочется видеть во всяком произведении архитектуры. В самом деле, всякая архитектура исходит из конструкции, и первое условие, которому она должна отвечать, — это согласование ее внешних форм с этой конструкцией. Если архитектура, соблюдая указанные выше прин ­ ципы, в то же время применит сразу два из этих принципов, то в ней обна ­ ружится двойственность ее происхождения и таким образом будет нарушен основной закон, закон единства. Если же, применяя два или даже три прин ­ ципа конструкции, она попытается найти единые формы, то нарушит, по крайней мере два из этих принципов, а может быть, и все три. Нужно при ­ знаться, что нас уже давно обучают искусству нарушать эти принципы в тех случаях, когда нас вообще чему-нибудь обучают. Азиатские народы одновременно применяли систему бетонных конструк ­ ций и систему устойчивости, достигаемой кладкой одного горизонтального ряда над другим. Они покрывали стены из кирпича-сырца или из обожжен ­ ного кирпича, а иногда даже из глины, каменной облицовкой, как бы заключая эту недостаточно прочную забутку в ящики. Они применяли — например в Индии, в Китае и в Сиаме — каменную кладку из бутового камня или кирпича, плотно соединенного раствором и покрытого штукатуркой. Тот же конструктивный принцип мы находим в Мексике; даже египетские пирамиды

[

]

И