Башни в горах

пользовалось христианство' 6ь:товав1шее ,у1еста'у{и до х | | |- х |у веков' а в некотоРь|х районах часть ,у{естнь!х хсителей исповедовала иудейство. [орць! сопротивлялись о6ращени}о в ,{усуль}у1анство. сс%слаг*>> значит ссп@[9Рность), дагестанць! )!(е тогда не 3на л}4 тиРанических поРядков и пРивь!кл и к личной сво6оде. }}(изнь дагестанских о6щин стРоилась на основе тРа Аиций - адата, а новая рел игия утвеРх(дала 1даРиат - }т{усуль- ,\^анское пРаво' основанное на [оране и чу}(до'* ,у{естно}*{у населени}о укладе >+(изни. 1олько после походов [йг*}Ра, кото рь:й поголовно истРе6лял <сн€8€Рнь]х)' населеЁие Аагестана 6ь:ло окончательно о6ращено в ,'{учуль}*анство, котоРое зат€[, в х !х веке' 6ь:ло укРеплено усилия}^и [||а ,^иля, )(азарское цаРство пРекРатило свое существование после того' как в х веке 6ь:ло РазгРомлено €вятосйавол*. 9асть хазаР '- очев иАно] 7€, котоРь!е ,кили кочевь!А[ 6ь:тог* ,- с}т{е1шались с нахль!нув .!!}4'^и в степи €еверного |{авказа половца'{и, а 7€, которь|е 6ь:ли оседль!'{и' веРоятно' во1д!ли в состав пРедков ку'{ь!кского наРода. €уд" по некоторь!'* даннь|'у{' хазаРь!, как и савиРБ], в значительно'у1 свое}т{ числе 6ь:ли антРопологически не ^^онголоиднь!'у{и. 8о всяко'у{ случае, у нь!не1шних ку,у{ь]ков }'{онголоидность вь.Ра}(ена очень сла6о - не 6олее, че}т{ сРеди Русских [1овол)0(ья. @сновнь|'т{ }!(е этнически'у1 су6страто'{ ку'у{ь!кской наРодности следует считать исконно а6оРигенное население. [уг*ь:ки гово Рят на т}оРкско'у1 язь!ке, Ё9 по вне1шне'у{у о6л ику и] осо6енно' по культуРе это кавказць!. |_!равда, их аРхитектуРа, 6удуни связана с зодчество}у{ остального .{,агестана' в то }{е вРе}у{я отРа}кает влиян)4е %рана, а оРна'*ентика _ степного [1редкё8 казья. [1осле дний эле'у1ент в искусстве ку'*ь|к98, однако, не является ведущи'у{ и пРи это'* генетически связан' веРоятно' не с }4х т}оРкски'^и пРедка}*и, ё € худо}{ественной культуРой всей севе Рокавказской степи. Ёсли сРеди пх пРедков 6ьоли входив]дие в хазарское о6ъединение савиРь! и1 в какой-1@ степеАА, ,у{о}}(ет 6ь:ть, са'у{и ха3аРь|, то это еще не значит' что ,у{атеРиальная и худо}(ественная культуРа ку'{ь!ков пРедставляет со6ой насле Аие того' что 6ь:ло оставлено эти^^и наРодал,пи. @т хазаР воо6ще не осталось ощутигт1ого культурного насле Аия, )(азарь: о6ъедин)4ли под своей власть}о ,*ногочисленнь!е ,',оё ские контингенть1 %, таки}{ путе}'+, о6Разовали значительну}о Аля своего вРе'йени военно-политическу}о с)4лу. Ёо когда это о6ъединение Распалось' от них осталось только воспо'{инание. )(азарь: не создали госудаРства' котоРое отличалось 6ь: какой то опРеделенной культуРой. Фчевидно' пото[}, что культуРа хазаР 6ь:ла пРи.у1итивной и они в это'{ отно]дении не ,|{огли ничего дать подвластнь!}у1 и'|[ пле'{ена'у1. Рядог* с ку.*ь!ка}{и }(ивут даРгинць!. )4сследователи полага]от' что 'у{естнь|}{и, кавказски'*и прёдка'у{и ку}1ь!ков 6ь:ли плег*ена} тт