Астрахань и её окрестности

108 восьмерику, увенчанному главкой и ажурным крестом. Интересны и простые детали наружной отделки. Они до носят отзвук классической эпохи в деревянной архитектуре. Церковь Михаила Архангела вновь наталкивает на раз мышления о тех прочных взаимосвязях, которые существо вали в России между деревянной и каменной архитектурой. Говоря о старом московском зодчестве, И. Э. Грабарь писал в своей •Истории русского искусства• о том, что сама его история •есть в значительной степени история перенесения деревянных форм на каменные сооружения.26• В XVIII XIX веках в русской деревянной архитектуре наблюдаются противоположные тенденции. В это время в дереве активно перерабатываются формы каменного зодчества, развива ется, по сути дела, целое архитектурное направление, богатое и плодотворное, - деревянная стилевая архитекту ра, о которой мы уже упоминали. Большинство ее памятни ков приходится, несомненно, на время классицизма. Цер ковь Хошеутова - один из последних и ценных образцов этой архитектуры. От Хошеутова предстоит долгий путь по грунтовым до рогам. Путь не из легких, и облегчить его может только случайная попутная машина. Село стоит словно на рубе же: в той стороне, откуда мы пришли, -пески, полынь, колючки, а после парома через Ахтубу - волны густых и сочных трав, влажный ветер, несущий запах реки. Оказываешься будто на среднерусских лугах. И на берегах проток тот же ивняк, привычно склонившийся над быстро бегущей водой. Вот только меньше клевера, все больше· тростника и осоки, в особенности по берегам проток и во ложек. Да печет знойное солнце. Жарко дышит Прикаспий, в котором Волго-Ахтубинская пойма только благодатный оазис, окруженный наступающими песками и полынью. За Ахтубой мы попадаем в места бывших калмыцких кочевий. Наш путь лежит в село Речное, к причудливой ярусной постройке, стройный силуэт которой на фоне неба хорошо и далеко виден из степи. Бывшая Тюменевка, те перешнее Речное, когда-то была центром самого значитель ного калмыцкого улуса, принадлежавшего роду князей Тюменей. В исторических судьбах Нижнего Поволжья калмыцкой народности принадлежит важная роль. В пределах Нижней Волги калмыки появились относительно недавно. В сущнос ти, продвижение их в начале XVII века из Центральной Азии было последней миграционной волной народов монгольской группы на запад. Вливаясь в разноплеменную. семью народов Нижнего Поволжья, в первой трети XVII ве-