Архитектурный орнамент Средней Азии

в орнаменте; перегруженность украшениями, подчеркнуто декоративный харак- тер, как главная особенность стиля,—вот отличительные черты этих поздних, пышных, но уже несколько скучных, несколько шаблонных росписей. Надо заме- тить, что росписи в бухарском медресе Абдул-Азиса значительно ценнее в худо- жественном отношении самаркандских росписей. В этом своеобразном средне- азиатском барокко гораздо больше разнообразия в мотивах орнаментации, больше изобретательности, творческого духа, чем в самаркандских росписях той же эпохи. Но все же росписи и в Тилля-Кари и в Шир Доре не лишены интереса. Роспись Тилля-Кари произведена клеевыми красками с обильным применением позо- лоты, местами (особенно в верхних частях мечети; хорошо сохранившейся. Роспись плоских сталактитов отличается здесь однообразием мотивов: это моно- тонно повторяющиеся на фоне несложного орнамента стилизованные изображе- ния кипарисов; декоративные же рельефные сталактиты украшены раззолочен- ными рельефными розетками и звездочками, исполненными в технике кундаль. В панно в поясе тромпов встречаются плетения геометрического орнамента; встречаются эти геометрические плетения, образующие звездообразпые и много- угольные фигуры, и в нижних частях здания. Мы уже отметили, что живопись XVII в. развилась от живописи XV в., как от исходной точки. Здесь встречается и живопись по рельефу (кундаль), но только в виде исключения, например на объемных сталактитах; в целом же живопись Тилля-Кари плоска. В поле тром- пов отношения ромбов и сферических отрезков аналогично тому, что мы видим в Ак-Сарае; есть даже поясок из 16 ромбов, выше которого расположено 32 тре- угольника. Тона в живописи Тилля-Кари: синий, красный (кизил-кессак) и белый. Интересно отметить орнаментальные мотивы, связанные с узорами иранского ковра XVI—XVII вв.; таковы, например, изображения вазонов на фоне расти- тельных плетений на пашю в северной нише (рис. 207) или совершенно коврового типа орнаментация с двумя повторяющимися в одинаковом количе- стве элементами: большими медальонами с плетением внутри растительных мотивов и небольшими клеймами неправильного крестовидного типа (рис. 208). По техническим приемам и по стилю близка к живописи мечети Тилля-Кари и роспись в мечети Шир-Дор. Мы воспроизводим снимок, заснятый в этой полутемной мечети фотографом М. Н. Засыпкиным во время экспедиции Музея восточных культур в 1937 г. (рис. 209). Особенный интерес представляет роспись купола. Роспись полусвода и верхней части стены имеет черты сход- ства со стенописью Абдул-Азиса первого стиля. С XVIII в. значительно сокращается применение живописи в культовых соору- жениях Средней Азии и качество ее понижается. Но живопись не умирает, и сле- дует отметить ее роль в украшении жилых помещений. Воспроизводимый рис. 21Cj показывает хороший образец росписи первых лет XX в., выполненной лучшими узбекскими мастерами того времени в доме, ныне занимаемом учебно-производ- ственным комбинатом в Ташкенте. Здесь, в комбинате, мастера этого вида народ- ного искусства Узбекистана делают опыты реконструкции живописи и примене- ния ее в условиях современности и делятся своим опытом с молодежью.