Архитектурный орнамент Средней Азии

была здесь в целом ряде помещений и дошла до нас в относительно не пло- хом состоянии (есть детали, сохранившиеся хорошо). Живописью украшены: сталактиты в верхней части главного пиштака, мечеть при входе, Дарс-хана, мечеть, выходящая во двор, и Китаб-хана (во втором этаже; роспись купольного перекрытия) 1 . Живопись в медресе Абдул-Азиса по своему художественному характеру может быть разделена на три группы. Первая, являющаяся вариацией, и притом наиболее изысканной и пышной, того стиля, который мы видели в Ходжа-Зайнетдине и мечети Балянд. ІІо технике — это куидаль, по орнаментации—это главным образом стилизованный растительный орнамент, выполненный в очень пышных и сложных формах, которые можно назвать своего рода среднеазиатским барокко. В первой манере целиком расписана мечеть во дворе, большая часть росписи мечети при входе, потолок Китаб-ханы; есть этого рода живопись также и в Дарс-хане и в сталактитовой нише главного пиштака. Вторая манера—это полное тонкого наблюдения действительности и реалистических деталей изобра- жение цветущих растений различных видов. Э т о г о рода живопись мы преиму- щественно находим в Дарс-хане. И, наконец, росписи третьего вида — это живо- пись одной синей краской по белому фону. Сюжеты здесь более разнообразны: гут и пейзажи, и архитектурные мотивы, и изображения гор, скал, отдельных деревьев и облаков. В этой живописи нельзя не уловить связи с китайским искусством, особенно с фарфором типа «white and blue» (бело-синий). Живопись последнего типа встречается главным образом в Дарс-хане; но есть ее образцы и в мечети при входе. Остановимся на наиболее интересных мотивах стенописей медресе Абдул- Азис-хана. К таковым в первую очередь должна быть отнесена роспись второй манеры в Дарс-хане. Сталактиты и плоские панно в нижней части купольного покрытия расписаны реалистически трактованными изображениями цветущих кустов, цветущих растений; легко узнать красный тюльпан, ирис и др. Перво- начально окраска цветов и растений, видимо, была близкой к изображенным представителям среднеазиатской флоры (кое-где сохранились голубые цветы), но сейчас чаще всего по светлосерому фону рисунок силуэтируется светлым (почти белым) контуром, так как краски в большинстве случаев осыпались, остались только места окраски, почти одни контуры. Разнообразие изображенных видов растений весьма велико, по крайней мере до 20. В Дарс-хане же мы встречаем новый элемент росписи, о котором мы уже упоминали при описании северной нипш, —об архитектурном пейзаже синим по белому фону (рис. 203). Таких пейзажей здесь три: по одному по северной и южной сторонам ниши и третий в обрамлении окна. Лучше других сохра- нился пейзаж иа северном панно. Линиями синего цвета показана почва, на которой стоят здания и деревья, и такими линиями композиция делится на 8 расположенных одна над другой полос. Не замена ли здесь горизонтального развертывания пространства вертикальным? Или художник хотел показать по- стройки расположенными по склону горы? Всего на этом архитектурном пей- заже мы видим до 15 зданий различной формы, с куполами, с коническими покрытиями; постройки эти чаше всего двух- и трехэтажные; некоторые здания напоминают индийские постройки. Конусовидный купол и гнутые крыши одного из павильонов заставляют вспомнить Китай; разница, однако, в том, что крыши 1 В 1935 г. специалистом по иранистике была прочитана надпись, заключающая имя мастера росписей: «Роспись Уста-Наджар-Кули-Казвини» (сообщено С. А. Судаковым в его подготовленной к печати заметке «Пейзаж в стенных росписях памятника X V П в. медресе Абдул-Азис-хан»). Таким образом, выясняется, что росписи выполнены иранским художником из Казвина.