Архитектура клуба

>1 О П Р О (! І.І У ТО Т Л ■ 93 Ликвидировать эту пассивы сть путем борьбы обществен ности за художественное оформление наших товаров или путем ломки старых мелкобуржуазных традиций, сохранившихся в нашем общественном и частном быту, является пока чрезвычайно трудной задачей. Стремление к красивости в семейном быту влечет человека к своеобразной художественной самодеятельности. По традициям патриархальной семьи она выражается в наше время в приобре тении и в созида нии всевозможных

декоративных ве щей: картин, ста туэток, безделу шек, неудобной, но оформленной со- вкусом, мебели и посуды; вычурных вышивок и тка ней, ковров, все возможной галан тереи, всевозмож ного, притупляю щего сознание, ру коделия. Насколько силь ны эти традиции, насколько сильна патриархальность в наше время на участке культур но - революционно го строительства быта, подчеркивает каждый диспут на тему о вещи, об оборудовании жи лища.

77. ВИТРИНА КОНДИТЕРСКОЙ. В очень редких случаях диспутан- ты отрицают в це лом художественную самодеятельность в быту, отрицают уют. Чаще они признают гибельность старой бытовой эстетики для новых социальных форм, но одновременно с этим выдвигают основную проблему замены старого уюта новым, больной эсте тики — здоровой, нецелесообразных вещей — рациональными. Таким образом вопрос об уюте ставится исключительно в эсте тическом плане, и семейный уют, как экономическое следствие отсталых форм индивидуального хозяйства, остается социально