Архитектура древнего и раннесредневекового Азербайджана

видимо , был грамотным строителем , правильно решавшим вопросы конструирования . Это подтверждается тем , что он внутреннее пространство башни решил уширить кверху , облегчив стены верхних этажей , что , в свою очередь , вынудило делать купол каждого этажа по - новому , так как они все немного отличались друг от друга . Принцип построения сферических куполов с отверстиями , служившими ритуальным целям и одновременно для отвода горячего воздуха и дыма от священных факелов в нишах каждого ритуального этажа , как можно судить по рельефу из Куюнджика и азербайджанским « дарбази », относится к очень древним временам , а метод их построения , конечно , не был чужд местным мастерам - строителям II и I тысячелетия до н . э . На втором и последующих этажах наклонно уложенные перемычки образуют входной проем , ведущий от нижней лестничной площадки к наклонным коридорам , в которых проходят одномаршевые лестницы , часто переходящие на забежные ступени при повороте к проему , ведущему в верхнее ритуальное помещение . Все вышеописанные конструкции , наряду с местными строительными приемами , харак терными для апшеронской архитектуры , имели много общего с хеттскими , ассирийскими и далекими индийскими архитектурно - строительными формами и приемами . Интересно решен входной узел бакинского храма , расположенный в свое время на высоте около четырех метров от уровня земли . Полуциркульный свод высотой 2,16 м прямо выходит к наружной стене и является единственным входом в преддверье храма . Весь входной узел длиной 4,25 м состоит по длине из трех сводчатых отсеков : 1- й отсек — 0,99 м ; 2- й отсек — 1,29 м ; 3- й отсек — 1,97 м , почти равных по ширине — 1,13 м в первом отсеке и 1,10 м — в третьем . Каждый отсек отличается от другого последовательным повышением на 0,28 м . Полуциркульные своды , которыми перекрыты три отсека входного коридора , решены по принципу безкружальных сводов . История древних сводов — это история тех приемов , при помощи которых становилось возможным возведение их без всяких лесов ([462], с . 22). Апшерон в I тыс . до н . э . был именно таким местом , где не было своего строительного леса , а имелся в неограниченном количестве прекрасный камень - известняк . , Полуциркульное очертание единственного входа бакинского храма очень похоже на единственные входы мидийских башенных храмов , крепостей Кишессу и Хар - Хар , кроме того , и на главные ворота тех же и ряда других горных мидийских крепостей изображенных на ассирийских рельефах из Дур - Шаррукина в конце VIII в . до н . э . ([24], т . 5; [175], с . 166, 211). Полукруглая форма входов , видимо , была основной в зданиях и сооружениях Мидии . Это лишний раз подтверждается ассирийским рельефом из Ниневии VII в . до н . э ., изображаю щим насильное переселение мидян , где схематично показан фрагмент мидийской крепости с воротами , перекрытыми полуциркульной аркой ([175], с . 200). Полукруглой арочкой завершились щелевидные окна бакинского храма , ориентирован ные на юго - восток и защищенные выступом контрфорса от сильных нордовых ветров , которые , обтекая широкий объединенный массив собственно башни и контрфорса , вызывали в под ветренном пространстве разряженную атмосферу , а это создавало оптимальные условия для создания вытяжного вентилирования внутренних помещений семи святилищ храма , где через вышеуказанные оконные проемы горячий воздух устремлялся в разряженное пространство . В случае , если дули юго - западные ветры , то они , обтекая цилиндрический объем башни и посте пенно суживающийся в плане контрфорс , создавали добавочную тягу , которая стимулировала усиление вытяжного вентилирования . Нами были проделаны опыты по проверке вентилиру ющих способностей поэтажных окон , ступенчато поднимающихся от пола и постепенно сужи вающихся к наружной стене . Окно каждого этажа , расположенное намного выше отметки пола , в специальной нише , постепенно расширялось с боков к внутренней стене и особенно резко несколькими ступенями книзу , что создавало возможность вентилировать помещение и освещать нижнюю лестничную площадку , не затрагивая естественным светом ритуальное помещение , где в алтарной нише горел « священный » огонь . Исследование , которому посвящен данный раздел работы , еще раз подтверждает , что Апшеронский полуостров , особенно его южное побережье , благодаря наличию множества естественных газовых огней , ясного Неба , знойного Солнца и яркого свечения Луны , с глу -