Архитектура древнего и раннесредневекового Азербайджана

Крепость Чирах - гала живописно возвышалась на огромной скале , завершая мощные заг радительные укрепления . Интересно решена архитектура главной Чирахгалинской башни , которая , несмотря на ряд реставраций сохранила горизонтальный декор своих фасадов , решен ных правильным чередованием нескольких рядов обожженного кирпича и рядов каменной кладки , аналогичный прием наблюдается и в Бешбармакских укреплениях ([413], с . 29). Это решение фасадов роднит ее с архитектурой древнего бакинского башенного храма Митры или Ахура Мазды , относящегося , по нашему мнению , к VIII — VII вв до н . э ., и двумя башенными храмами , изображенными на камне 9 скал Язылы , входивших в комплекс священной горы Джингир - даг ( пир Джингир - баба ) в Кобустане , относящихся к III — II тыс . до н . э . и которые мы считаем изображением древних каспио - албанских башенных храмов ([56], с . 14, 15, 20, 21). Первое упоминание о каспийских воротах , до которых доходила Мидия , мы находим у Гекатея Милетского (VI в . до н . э .) ([143], с . 2). Совершенно правы те , которые говорят , что , возможно , оно не относится к Дербентскому проходу ([239], с . 155). Мы также считаем , что оно относится не к Дербенту , а к крепости Чирах - гала н ее загра дительным стенам , однако М . Маркварт ([521], с . 155), Е . А . Пахомов ([332], с . 84), К . В . Тревер ([410], с . 122 — 127, 274) и ряд других исследователей считают , что уже к I в . н . э . под Каспий скими воротами следует подразумевать Дербентский проход . ( К этому времени о каспиях как о крупном племенном союзе говорить уже нельзя было .) Наиболее ранние данные об исполь зовании прохода кочевниками Восточной Европы , вторгавшимися в Закавказье и Переднюю Азию , мы встречаем у Геродота , рассказывавшего , что скифы в VII в . до н . э ., преследуя раз громленных кимерийцев , вторгались в Мидию «... по верхней , гораздо более длинной дороге , имея по правую руку Кавказскую гору » ([143], с . 103, 104), иными словами , через Прикаспий скую низменность , мимо Дербентских , Чирахгалинскпх и Бешбармакских проходов . Возможно , что хотя бы у одного из них уже в те времена имелись заграждения , а если учесть , что в VII в . до н . э . проходы через Прикаспийскую низменность были известны кочевникам , совершавшим по ним набеги , не исключено , в еще более древние времена на Закавказье и страны Передней Азии . Вполне закономерным было стремление их правителей принимать меры по защите этих проходов . Видимо , можно предположить , что еще древние каспии устраивали определенные пре грады ( земляные валы , ямы , ловушки , завалы , а на отдельных участках заградительные стены ), и когда намного позже на этом месте возникали укрепления и крепость , то им было оставлено старое название Каспийские ворота . Бешбармакские укрепления , расположенные южнее Каспийских ( Чирахгалинских ) ворот , как бы закрепляли всю систему оборонительных сооружений , прочно запиравших путь к священным землям Апшерона и плодородным долинам Кура - Аракского двуречья . Несомненно , новым этапом в истории Прикаспийского прохода явилось проникновение Сасанидов на Кавказ . Впервые Сасаниды попытались проникнуть в район укреплений в период правления Шапура I (241 — 274 гг .). Об этом говорится в Накш - и Рустамской надписи , где упоминаются Албанские ворота . Другая Накш - и Рустамская надпись Магупата Картира гласит , что «… кони и люди Шапура , царя царей , достигли до Албанских ворот ([258], с . 62, 87, 88). Не прошли Албанские ворота , а лишь достигли их , видимо , где - то в районе Бешбармакских укреп лений , где им в то время не удалось укрепиться » ([239], с . 160). Видимо , Бешбармакские укрепления и само ущелье ([178], с . 333; [239], с . 163) в V в . н . э . были в честь марзпана Джора названы воротами Джора ( Чора ). Расположенное невдалеке сел . Зорат могло возникнуть как военный лагерь и также первоначально носило название Джора , а местом расположения основных сил марзпана , возможно , было сел . Джора ( т ) на севере Апше ронского полуострова . Марзпан Джора , будучи наместником сасанидского царя Иездигерда II (439 — 457 гг .) ∗ , был ревностным зороастрийцем и поэтому не исключена возможность , что проживал он в священном городе божественных огней — Атеши - Багуан ( Баку ), а резиденцией ему служила

∗ О сасанидском царе Иездигерде II сообщалось , что с большими издержками им строились укрепления в проходе и что там находились персидские войска , которые охраняли от гуннов се - верные ворота — « Дербентские » ([178], с . 128; [70]).