Архитектура СССР № 7-8 1937

нрасотой архитентуры является слу жение этой потребности. Архитентура применяет пnастиче сние средства, но архитентурная фор ма не явnяется самодовлеющей и не носит сnучайного харантера. Бес· спорно и то, что архитентура несноnь но отnична от других изобразитель ных искусств и сближается с обnа• стью инженерии и твхнини. Это со• трудничество двух областей чеnовече ской деятеnьности - художественной н утнnнтарной, это преодоление дол гое время существовавших между ни ми границ (эти границы обязательны дnя буржуазной нуnьтуры) не я.вnяет· ся фантом только новейшего времени. Надо смазать, что границы эсте тини всегда наэаnись мне неопреде ленными. Здесь не место анализи ровать вопрос о том, является ли художественной та эмоция, ноторую м:)1 исnыть1ваем при виде аэроплана, корабля иnи намой-нибудь иной ма· шины, но, и не вдаваясь а анализ этой эмоции, мы должны признать, что она достаточно сиnьна. ~Не прихо дится отрицать и того, что современ ный архитектор, воспринимая и ис,. пользуя эти утилитарные формы, сле дует той традиции, которая в npow• лом создавала такие, образцы архи· тектур111, нан анведунн нnн мост~~ древних римnян, являющиеся одно временно н шедеврами иснусства, и произведениями высоной техники. Архитентурная традиция сегодня, так же нак и в npownoм, заключается прежде всего в том, чтобы находить наибоnее разумные решения дnя удо вnетеорения разумных потребностей. Нвnьзя подчинять эти решения при хоти или наnризу моды. Мода может изменить цвет пnатья, дnину юбки, размеры и формы wnяnы, но она ив может менять архитектурные формы. Постоянным законом развития ар· хитентурных форм является то, что они, эти формы, эволюционируют вме сте с обществом, с нравами, с уров• нем знаний и т·ехнини. Вид фасада наших зданий изменяется отнюдь не по фантазии или no прихоти худож• ника. Есnи окно в современном зда• нии, по крайкей мере, на Западе, имеет удлиненную иnи широкую фор му, то это нс потому, что вчера окно быnо узким и мода его изменила. От ветственным за это изменение формы является rиrненнст, nред'явnяющнй свои трвбовання, а затем инженер, nрименивwнй такой материал н та кую конструкцию, которые требуют

эаться банальным, то только для того, чтобы выразить уверенность, что вы будете следовать традициям сильных, чтобы показать вашу силу, силу велнной эпохи, в которую вы призваны жить. Я уже сказал в начале своеtо выступления, что считаю себя бой• цом. И в качестве такового, я всnо• минаю великие сnова Ленина, что революция не нуждается в nьщецах. Со всей искренностью дружбы н вам я хочу предостеречь вас от оwнбон, ноторые может nовnечь за собой самооrраничительное подчинение ис• нусству npownoro. Этих ошнбон не .иэбежаnа в свое время буржуазия в моей стране. Лучший вывод, который вы мо· жете извлечь из веnикоnепного уро· на, который дает вам античная ко• лонна, у·венчанная дорическоi:t, нони·· ческой или коринфской капителью,­ это не повторять ни ионической 1 ни дорической, ни коринфской капители (а п n о д и с м е н т ы) иnн упразднить даже самую ноnонну, если она не отвечает вашим потребност~м. Вели· чайwим неnониман1,1ем красоты и значения ноnонны было бы усматрн· вать в ней только орнамент. Ноnон• на 1 прежде всего - производная от нонструкции, от технttческнх средств, Это одна из самых замечательных находок человеческого гения, и в свя• зн с этим я хоте.n бы здесь nриве• сти превосходную мысль Эмер,:о, на, что красота есть выражение nо-­ требности. Быnо бы недопустимой ::профанацией усматривать в нолон• • не - этом несравненном продунте ~ nо,rикн и человечесноrо ума - топь· • но простое украшение. Тот, нто под• nинно любит античную нолонну, тот · знает, что эта форма была обусnов• • пена фуннцией, подобно тому мак · позднее ею был обусnовnен свод или стрельчатая арка. Для меня бесспорно, что те ар· хитентурные формы, ноторьrе были выражением прежних общественных унnадов, об исчезновении которь1х, • кстати сказать, мы ннскоnьно не со· жалеем, не могут служить выражо· нием того нового общества, которое создается в вашей стране. Нет, тот строй, которым вы no всей сnрааед· ливости гордитесь, не может 6ь1ть выражен при помощи словаря эпохи Римской империи. Живя в Х Х вене. в стране освобожденного труда, вьr не будете применять те формы, но· торыв две тысячи лет тому назад

минимальных несущих элементов со оружения. Архитентор, таким обра· зом, вовсе не сnедоваn какому-нибудь капризу, когда он расwиряn окно - он отвечал на требование гигиениста. Эта благороднейшая забота - обеспе чить наиnучwне условия дnя жизни чеnов_ека - должна сопровождать ар хитектора во всей его деятельности. Она должна стать основным nринци• пом современной архитектуры. Архитектор, который следует ,тому принципу заботы о человеке, nоnжен быть страстно привязан к настоящему и предпочитать его прошлому. Значит ли это, что npow• noe тем самым должно потерять в наших rnaзax веяную ценность? - Ионечно нет. Часто говорят, что художнин пи· тается уроками npownoro. Это сна· зано верно. Искусство npownoro яв· nяется для нас именно питанием, чем• то таним, что мы доnжны орrаниче· сим усвоить, переработать в иэвест· ной мере - подобно тому, мак мы перерабатываем пищу. Иоrда мы употребляем в начестве пищи те или ,иные ,продукты, то тем самым превращаем их в наwу собст· венную плоть, в наwу кровь. Ника· кого сnеда от тех продуктов, которые мы потребили, не остается, Их кnе· точки органически воwnи в наwи, их субстанция стаnа нашей субстан· • цие~. Искусство npownoro является доя нас питанием; благодаря этому пи· танню мы обогащаем наwи формы в такой же мере, нак всякое питание обогащает живое существо. (А n n ·о· д н с м ен т ы.) И первый урон, ноторый мы должны извлечь иэ 11рошлоrо, это то, что мы не должны слепо nодчн· няться этому прошлому. Всв веnи• ние архитенторы npownoro были· в свое время архитенторами современ· ны для всех великих мастеров нс· нуссrва. Великой истиной архитект1рАОЙ т,радиции, свидетеnьсmующей oi\tio• временно о действительно енимате11ь• ном отношении к прошлому, являет• ся то, что традиция доnжна вести вперед, а не назад. Если бы это было иначе, человечество продолжало бы жить в пещерах донсторичесной эпохи. - Если я позволяю себе эдесь при· водить эти положения, рискуя пона· ными, и постоянное стремление вnе• ред, жажда современности характер

48