Архитектура СССР № 14 1947

приближающихся к храму на окружающее пространство, во влеченное в архитектурную композицию, 11 заставляет взгляд. человека теряться в далях пейзажа. Отмеченная черта глубоко соответствует характерной осо бенности русской народной эпяческой поэзии. Буслаев назвал, последнюю настоящей поэзией природы. Тем не менее народ ная поэзия не знает картин природы ради них самих. Она пропитана ощущением родной природы, несмотря на то, что, первое место в ней всегда уделено человеку и что она касается природы только как бьr мимоходом, сколько тре буется для того, чтобы восстановить дела людские в надле жащем свете. Значение пространственной дали в композ~щИl! деревянноЙ' архитектуры. ХVП века на русском Севере становится более понятным, если представить себе, в каком смысле понятие-­ пространства применяется в народной поэзrm. Пространство сближается с тканью. Само слово «nростра11ство» имеет общий корень со словами: рвать, стереть, стрети. Отсюда простор. Равпина происходит от рвать. Слово «поле» связывают с полой платья. Ширина поля - символ свободы. «Поле - раздолънu.е ШJJрокое», - гласит народная nес11Я. Раздолье означает соб ственно широкое пространство, потом - свободу, наслажде ние. Поl!ятия «стереть, стрети» переходят в понятие стирания г.реград, границ, в понятия простора, свободы. Это наблюдается уж~ в древнейшие времена. В XI веке ~mтроnолпт Илларион сказал в одной яз своих проповедей: «. .. и уже не гордится (т. е. не страдает) в законе человечество, 110 в благодати пространно (т. е. свободно) ходит». А в народной песне го ворилось: «дoJ\Jlнa, долинушка, раздолье широкое, приволье высокое».

Л.~пн Преображенс1'оii церкви КuЭ/cc,cozo поzостп, Кпрело-Фишкоii ССР, 1714 z.

Разрез Лреобра:J1Сенскоii ljeJJквI1 НиJ1сского поzоста, /{арело-Ф1~нской ССР.:ПU z.

nлексов. Эта особенность гдубоко коренится в русской при роде· и -в открытом, широком характере русского человека. Северные' руоокие деревян-ные цер%В11 скомпанова11ы на фо11е пространственной дали и шири. ' Может на nepвыii взrляд показаться противоречием зтому, что церкви ХVП века на северных погостах обычно отлича- , ются высотной композицией и противопоставляют свои баш пеобразп:ые наружные объемы окружающему пространству. На самом деле контраст 40-метрового деревянного шатрового храма в окружающего пе только выделяет самый х,ра.м в качестве архитектурного з11З1Ка, nрJ1ковывающего к себе всеоб щее внимаl!ие. Этот контраст заставляет обратиться также 11 к окружающей природе, - он как бы направляет вн.ш,,апие ~8

Детиь Преображенской церква Кажского Карел.о-Финской ССР. 1714 г.

погоста,