Архитектура СССР № 1 1938

ИЗ ИСТОРИИ ПЕРЕДЕЛОК

И РЕСТАВРАЦИЙ ХРАМА ВАСИЛИЯ БЛАЖЕННОГО

С, бЕЭСОНО8

Московский ПокровскийJ «что на РВУ•, собор, болев известный nод нменем храма Василия блаженного, является одним из самых еыдаю· щихся памятников русскоrо наро-дно• го творчества. Он построен между 1554- 1560 гг, русскими мастерами Постником и &армой, как о том со верwенно определенно свидетель ствует рукопись XVII века: •дароеа ому (царю-заказчику Ивану IV - С. Б,} бог дву мастеров русских, по реклу (по прозвищу - С. Б.) Пост ника И• Барму, и быша nремудри и удобни таковому чудному делу». В ознаменование паб.ед над татара• мн, на Нрасной площади в половине XVI века были поставлены: один ка менный и семь деревянных храмi1в. Вместо ннх Постнику и Барме было поручено возвести на том же месте зосемь каменных храмов, они же, ре· wив все храмы об'единить в единыР. художественный ансамбль, поставив их на общем основании, вопреки царского заказа, построили не во семь, а довять, 1.1то даnо им возмож носrь симметричного раэмзщення об'емов на основании. «Повеле нм (царь) здаrи церкои наменны завет

Хр1'м Dat11,111a (i.1:iжt11нoro • Mot-KflC IШ-1660 rr, Общ11li lllfД flO('IIC. реста11ра1~м,1

O•~lllqu~ dt' R.isllc lt Blcnhf:UrC!UX А Moscou 15.55-1550 Vue g~nf1'ale apr•s 1:. rettAura1 lori вnен храм наменнЬ1Н, nреудивnсн, различными образць1 и многими пс• реводы, на едином основании девять престолов». Олеарию рассказывали даже, что Иван I V велел ослепить строителей, чтобы они не сделали rде•либо nyчwero сооружения. Эта nеrенда, обычная для мноrи х вы· дающихся сооружений феодального запада, например: собора Марка о Венеции, собора Стефана в Вене и др., должна быть оставлена, так как нам известны друrив постройки nсковскоrо мастера Постника.

ные восемь nрестоnов», пишется в той же рунописи; мастеры же... осно• ваwе девя-ть n1)естоnов, не яко же nовелено нм, но яко по бозе разум даровася им в размерении основа~ ния». В итоrе получилась группа, «стая» храмов, размещенных на до· вольно высоком арочном основании, Увязанных между собою единством замысла, единством стиля и един• ст·вом выполнения. Храм производил на современников сильное впечатле ние, и летописцы говорили: «поста·

--

L

~

П.t1.н

Plar1

80