Архитектура Нахичевани-на-Дону

собранные народом деньги армянским скульптором из Парижа, учеником и О н гю ом с 1 т 3 а 9 ( Р р о и д с е . н 7 а 6 , ). Ан О д н р и еа п со р м едст М а а в р л у я к ю ь т собой бронзовые бюсты на пьедесталах, н г у к и и о п н л я е о а р л н в ь н к о н ы а г о м о м е с — нн п п ы о а в л х в ь ф и м о д о р б е в м л ы о е с к м в о о б б в а л о , р и д о с у н ч т о н о в г м о т о м о р н с о а о п г ч о о о е с р т т и а а ­ менте. Оба бюста портретно схожи. Д го у р х о о д в с н т а в я о к и рас м от у а же п ст и в са о тел в е ый я , в и л х ен б ы ла с х н а о р с а т С к ь е т ю л е ь р т с н к р о и а й к е т д о ц л в е я к р и к ск в ф и у о л р ь м п ф т . а о к р т а ич г е а с р к м и они н ч е д и е з н уч и е я ны о , ни п х ос е к щ о е ль б к о у лее пи н с е ь з м н е а н ч н и ы те е ль с н в ы е , чем данные о городских церквах. Так, С. Паллас только отмечает отсутствие колокольни в приходской каменной церкви с. Чалтырь140, Е. А. Шахазиз у св п я о щми ен н ы ает в с о в з я в т е ы д х е , нн к ы от е ор в ым ар б мы я л н и ск п и о х с д е и л т ах н ц а е з р в к а в н и и 1 е 41, ц а ер М к . ви Бж с и . ш К кя р н ым пр—ив св о . Пятницы (Урпат), как в с. Карасу Крымского полуострова142. Большинство армянских селений в низовьях Дона имело по одной церкви, в пам с. и К п р р ы и м хо б ж ы а л н и , в в с ы о х о о т д в ц е е т в ств и и з и Ст с а г р р о у г п о Крыма и с. Топлу, две церкви, а в с. К ня а 1 т 4 е 3. ри В на н в а а с н то л я и щ ш е ь е в н р е е б м ол я ьшв ая хор ч о а ш со е в м состоянии сохранилась только одна х ц о е д р я В к т о н с в а я ь ча в в ле р с. у се и Ч л н а ь и л с р к т о и ы в е а р н ь ц н , е о р о м к с в т и в ал и с ь д т н е р . ы ои е ли н с а ь деревянными, позднее на их месте ставились каменные. Дольше всех поосуществовала деревянная церковь Саркиса (Сергиевская) в с. Крым, разобранная в начале XX в. Какой б н ы ая ла ц у е п р о к м о я в н ь ут Ч ая ал С т . ыр П я а , л —ла н со е мизв к е а с м тн ен о. с В т и р д о и е м н о а, , п о о н с а ко б л ы ь л к а у ф к у а н п к и ц т и а о л н ь и н р о ую п щ ер а е я ­

Рис. 77. Церковь Геворка в с. Султан Сала, середина X IX в., архит. Муратов. Общий вид с северо-востока (фото Л . В. Кучинского) и план (чертеж автора) в настоящее время церковь датируется серединой X IX ь. с ш к и ой е Це С з р а а с к л т в ы р и ) ой р и к а л и с и п ( о н Ч л а а а л о г к т а ы р л а и р и с ь н ь , е К , с р р н ы е а д м м и , ес Б с т о е н л л о ь ь й возвышенности (Султан Сала, Несви- тай), в окружении принадлежавших и н м осл С с у е т ж л р ь о и с е т к н е и и л е й ей — ц , е шр ж к к и в о л и л ы , и х хо т д т . я о д м . и ов от с н в о я с щ ят е с н я к типу купольных, однако по своим н в п ыи л д а м н уа о ф л в о ь ы р н м м ы а е м и р о а б о з с ъ л о и е б м ч е н н н ы о н - о п и с р т о и и с м , т е р ю а о т н т с и ч т а н в с д е т н и и навеянные архитектурой городских церквей Нахичевани. Церкви Амена- чркпч в с. Крым и Аствацацин в с.