Архитектура Грузии

АРХИТЕКТУРА ГРУЗИИ

АРХИТЕКТУРА ГРУЗИИ IV — XIX ВЕКА

ОЧЕРКИ ПО ИСТОРИИ АРХИТЕКТУРЫ НАРОДОВ СССР

ИЗДАТЕЛЬСТВО АКАДЕМИИ АРХИТЕКТУРЫ СССР

АРХИТЕКТУРА

В. В БЕРИДЗЕ

МОСКВА 1948

АКАДЕМИЯ АРХИТЕКТУРЫ СССР ИНСТИТУТ ИСТОРИИ.И ТЕОРИИ АРХИТЕКТУРЫ

Грузинская Советская Социалистическая Республика рас ­ положена к югу от Кавказского хребта. С запада Грузия омывается Черным морем, на востоке она граничит с Азер ­ байджанской ССР, на юге — с Армянской ССР и Турцией. Сурамским хребтом Грузия делится на две части — Западную и Восточную. Западная, состоящая из большой Колхидской низменности и окружающих ее с трех сторон гор, орошает ­ ся полноводным Рионом (Фазис древних греков) и бурны ­ ми горными реками Цхенис-Цхали, Ингуром и др., беру ­ щими свое начало с вершин кавказского хребта. Восточная Грузия пересечена самой большой рекой Грузии — Курой (по- грузински Мтквари), которая в древности, вместе с Рионом, являлась главной судоходной артерией, связывавшей При ­ черноморье со странами Востока. Территория Грузии представляет собой картину необы ­ чайно разнообразных природных данных: высокогорные райо ­ ны, покрытые вечным снегом вершины величественного Кав ­ каза расположены всего в нескольких десятках километров от Черноморского побережья с его пышной субтропической растительностью. Грузия исключительно богата природными ископаемыми и строительным материалом — естественным кам ­ нем самой разнообразной окраски, мрамором, глиной, лесом различных пород. Грузия — страна древнейшей культуры. Происхождение грузинского народа, возникновение государств на территории Грузии относятся к глубокой древности. Археологические изыскания последних лет подтверждают высказывания исто ­ риков о генетической связи между грузинами и древней ­ шими культурными племенами, населявшими Малую Азию, южные районы Кавказа и Месопотамию, т. е. хеттами, хал ­ дами и шумерами. 5

1. Кубок из червонного золота (из Триалетских раскопок )

На протяжении веков, вплоть до XIX века, Грузия мно ­ жество раз подвергалась иноземным нашествиям, сопровож ­ давшимся страшным разорением и опустошением страны, истреблением населения, уничтожением целых городов и се ­ лений. Но ценой огромных жертв грузинский народ смог от ­ стоять свою независимость и сохранить свой национальный облик, свою культуру, свой язык, свое искусство. О высоком культурном уровне населения Грузии в самые отдаленные времена, за несколько тысячелетий до наших дней, свидетельствуют замечательные изделия из золота и дру ­ гих металлов, обнаруженные во время археологических рас ­ копок в Триалети. Ценнейшие находки в Лхалгори (Восточ ­ ная Грузия, Ленинпорский район) являются вещественным 6

2. Золотое ожерелье из Армазского некро ­ поля (начало нашей эры)

доказательством культурных связей, существовавших во вто ­ рой половине I тысячелетия до нашей эры между грузинскими племенами и ахеменидским Ираном. Несомненно также, что на грани двух эр Грузия состояла в определенных культур ­ ных связях с эллинистическим миром, что было вполне естественно при наличии греческих колоний на побережье Черного моря, а затем, в условиях непосредственного сопри ­ косновения с Римом, постепенно распространявшим свое по ­ литическое влияние на страны Причерноморья. В конце I тысячелетия до нашей эры и в начале нашей эры на территории Грузии уже существовали два государст ­ венных образования: Иверия (Иберия античных авторов) в восточной ее части и Колхида — в западной. По сведениям греческих авторов (Страбон), Иберия и Колхида обладали развитым хозяйством (земледелие, скотоводство, ремесла, торговля), благоустроенными городами, рынками, торговыми путями. В социально-экономическом отношении общество, во главе которого стоял царь, уже было значительно расслоено.- 7

Иберия и Колхида представляли собой рабовладельческие государства. Благодаря археологическим раскопкам в древ ­ ней столице Иберии — Мцхета,. где в районе Армази, в не ­ крополе правителей и высокопоставленных лиц, обнаружены изумительные по мастерству исполнения вещи (украшения, со ­ суды и т. д.), мы теперь можем себе представить, какого вы ­ сокого уровня развития достигло грузинское искусство в первых же веках нашей эры. К V веку относятся древнейшие из сохранившихся до на ­ ших дней памятники грузинской литературы, хотя не под ­ лежит сомнению, что грузинская письменность существовала намного раньше. В V веке Восточная Грузия на некоторое время подпа ­ ла под власть сасанидского Ирана. К этой эпохе относит ­ ся перенесение столицы из Мцхета в быстро росший Тбили ­ си. Расположенный чрезвычайно удобно с стратегической точ ­ ки зрения, Тбилиси сначала являлся резиденцией иранского наместника, с VI же века стал столицей Картли Г Некоторые из сохранившихся доныне (в сильно переделанном виде) церковных построек в Тбилиси восходят к этой древнейшей эпохе существования города. Быстрый культурный рост Грузии, засвидетельствованный также и замечательными памятниками архитектуры (о них речь ниже), на время приостановился в связи с появлением в половине VII века арабских завоевателей. Нашествие ара ­ бов и захват ими значительной части Восточной Грузии, вместе с ее столицей Тбилиси, разобщили отдельные районы Грузии и подорвали политическое и материальное благосостоя ­ ние страны. Но с возникновением на грани VIII и IX веков грузинских княжеств в Тао-Кларджети 1 2 , Абхазии 3 и Кахети 4 жизнь постепенно стала возрождаться; восстанавливались хо ­ зяйство и торговля, опустошенные районы вновь заселялись, 2 Тао-Кларджети — южные провинции исторической Грузии, входящие в настоящее время в состав Турции. В IX — X веках они об ­ разовали самостоятельное грузинское княжество, вошедшее в XI веке, в качестве составной части, в объединённое грузинское государство. 3 Абхазия — в настоящее время Автономная GGP в составе Гру ­ зинской ССР; в эпоху раннего и зрелого средневековья Абхазией называлась чуть ли не вся Западная Грузия; ее столицей был Кутаиси. Цари объединённой Грузии именовали себя царями абхазскими и гру ­ зинскими. 4 Кахети — самая восточная из грузинских провинций, образую ­ щая в настоящее время несколько районов: Телавский, Гурджаанский, Сигнахский, Лагодехский и др.; так же как и Тао-Кларджети, Кахе ­ ти чрезвычайно богата памятниками древнегрузинской архитектуры. 8 1 Грузины называют свою страну «Картли», а себя картвели по имени легендарного родоначальника Грузии Картлоса.

оживало строительство, зарождались новые культурные центры. IX — XI века — эпоха упорной борьбы за изгнание ино ­ земных захватчиков, за объединение отдельных грузинских провинций, за создание единого, цельного государства. Борь ­ ба эта блестяще завершена при Давиде Строителе (1089 — 1125), одном из самых крупных политических деятелей древ ­ ней Грузии, замечательном военачальнике, человеке глубокой и многосторонней культуры. Давид перенес столицу Грузии вновь в Тбилиси и воссоединил все части страны в единое, мощное, централизованное государство. Время от Давида Строителя и до кончины царицы Тамары (начало XIII века) являлось вершиной политического могущества средневековой Грузии и эпохой расцвета грузинской культуры того времени. Это — эпоха философа Иоанэ Петрици, гениального поэта Руставели, поэтов Чахрухадзе и Шавтели, блестящих златокузнецов Бека и Бешкена Опизари, эпоха ано ­ нимных создателей замечательных грузинских храмов, фресок и мозаик. Государство раскинулось от Черного моря до Кас ­ пийского, а на юге выходило даже за границы Закавказья. С XIII века политическая мощь Грузии начала падать: страна подверглась страшному разорению со стороны мон ­ голов, на протяжении двух столетий несколько раз опусто ­ шавших ее и надолго установивших свое владычество. Вся дальнейшая история Грузии, вплоть до XIX века, представ ­ ляет собой историю непрерывной героической борьбы за со ­ хранение своей свободы и независимости. В XVI веке Грузия, не успевшая еще оправиться после гибельных нашествий Тамерлана, уже распавшаяся на от ­ дельные феодальные царства и оторванная — после захвата турками Константинополя — от Европы, очутилась между дву ­ мя сильными враждующими мусульманскими государства ­ ми — Турцией и сефевидским Ираном. Отдельные грузинские царства, не прекращавшие самоотверженной борьбы с могу ­ щественными соседями, не раз подвергавшими грузинский на ­ род смертельной опасности, все чаше обращали свой взор на север, к России. В самом конце XVIII века был заключен до ­ говор о дружбе между царем Картли и Кахети (Восточ ­ ная Грузия) Ираклием II с Россией, а в 1801 году Грузия была включена в состав Российской империи. Присоединение к России спасло Грузию от физического уничтожения, оградив ее от персидских и турецких нашествий и от грабительских нападений горских племен. Вся последую ­ щая жизнь Грузии самым тесным образом связана с жизнью всей России. Связь с русской культурой оказала, несомненно, 9

благотворное влияние на грузинскую культуру даже в уело* виях жестокого национального гнета со стороны царского правительства. Русское владычество внесло ряд прогрессивных черт и в строительство Грузии (застройка городов по правилам градо ­ строительства, благоустройство их и т. д.). Занесенный из России стиль русского классицизма дал своеобразное творческое отражение в архитектуре жилых домов в сочетании с традициями народного искусства. Но в постройках общественных зданий русской администрацией игнорировались национальные традиции архитектуры. Новая эра в жизни грузинского народа начинается после Великой Октябрьской социалистической революции, с уста ­ новлением в Грузии советской власти в 1921 году. Годы власти Советов в Грузии отмечены бурным подъемом народ ­ ного хозяйства страны, быстрым ростом промышленности, расцветом всех отраслей культуры и искусства. Грузия, на ­ считывающая в настоящее время несколько высших учебных заведений, имеющая Академию Наук, Академию Художеств, много музеев, театров, широкую сеть средних школ, является одной из передовых республик нашего Союза. Столица ордено ­ носной Советской Грузии — Тбилиси. Для изучения грузинской архитектуры дохристианской эры наука не располагает достаточным материалом; то, что сохранилось до наших дней, если не считать мегалитических построек, относящихся к доисторическим временам, ограничи ­ вается двумя-тремя памятниками. По памятникам этим, чрез ­ вычайно интересным, нельзя представить последователь ­ ный ход развития грузинского зодчества! той поры, но мо ­ жно заключить о высоком уровне строительной техники. Об этом же говорили и греческие авторы (например, Страбон), сообщавшие, что в иверийских городах существовали об ­ щественные здания, крытые черепицей, выстроенные по всем правилам архитектуры. Наконец, и сохранившиеся древней ­ шие памятники христианской эры также доказывают суще ­ ствование определенных местных строительных традиций. Начиная с IV и особенно с V века нашей эры, картина становится яснее: тут мы имеем уже целый ряд памятников, родственных по характеру и близких друг к другу по времени построения. Количество сохранившихся построек последовательно возрастает. Памятники эти хронологически 10

располагаются на громадном отрезке времени — в 1500 лет, — вплоть до XIX века, образуя, таким образом, цепь, развитие которой можно проследить почти на всем ее протяжении. Историю грузинской архитектуры феодального периода можно разделить на несколько основных периодов, каждый из которых характеризуется определенными художественно ­ стилистическими задачами и достижениями. Период с IV века, когда перед грузинской культовой ар ­ хитектурой, в связи с принятием христианства в качестве го ­ сударственной религии, встали новые задачц, и до конца VI века следует считать подготовительным. Конец VI века и первая половина VII века — эпоха рас ­ цвета. Грузинское зодчество достигло зрелой стадии своего развития и создало ряд выдающихся по своему художествен ­ но-историческому значению памятников. Начиная со второй половины VII столетия, когда Восточ ­ ная Грузия подпала под власть арабов и средоточием куль ­ турной жизни страны стала периферия, грузинская архитек ­ тура претерпела ряд значительных изменений, приведших за ­ тем, уже в X — XI веках, к новой стилистической ступени. Весь этот период — до X века, — характеризующийся иска ­ ниями новых путей, принято считать переходным. Следующий этап — X — XII века — совпадает с постепен ­ ным воссоединением разрозненных грузинских княжеств и со ­ зданием мощной феодальной монархии. Это — эпоха второго блестящего расцвета грузинской архитектуры, так же как и всех других отраслей грузинской культуры. Период этот охватывает и XIII — XIV века, когда, после неоднократных монгольских нашествий, политическое и экономическое поло ­ жение страны резко меняется к худшему. Наконец, последний период развития древнегрузинской архитектуры падает на эпоху позднего феодализма — XVI — XVIII века, когда условия культурной жизни феодально раздробленной Грузии, притесняемой Ираном и Турцией, вновь претерпели значительные изменения. С присоединением Грузии к России, в самом начале XIX века, перед грузинской архитектурой открылись новые пути. Грузия попала в орбиту русской культуры. Официальные здания, возведенные в Тбилиси уже в пер ­ вых десятилетиях прошлого столетия, выстроены в стиле позднего классицизма (так называемый ампир), господство ­ вавшем тогда в России. Архитектура жилых городских зданий, также подпавшая под влияние ампира, в первой половине века все же сохраняет свое национальное лицо. И

Из древнейших «дохристианских» памятников грузинского зодчества прежде всего следует отметить пещерный город Уплис-Цихе, в Горийском районе, приблизительно в 50 километрах от Тбилиси. Город, расположенный на левом берегу реки Куры, состоит из множества пещерных помещений, искусственно выдолбленных в скале и относящихся к различ ­ ным эпохам. Часть этих пещер лишена каких-либо украшений, но некоторые помещения богато разработаны. К числу по ­ следних относится центральный ансамбль комплекса с боль ­ шим, открытым спереди залом, цилиндрический свод кото ­ рого украшен восьмигранными и квадратными кессонами позднеантичного типа. К тому же раннему периоду следует отнести большой и малый залы с плоскими, но также кессо- нированными перекрытиями, и ряд других, менее значитель ­ ных помещений. В большом зале интересны широкие арки проемов и своеобразный «купол», выдолбленный в перекры ­ тии и дающий верхний свет одной части зала. В малом зале стены расчленены пилястрами, между капителями которых, под самым потолком, тянется сплошной профилирован ­ ный пояс. Как кессоны, так и пилястры высечены в самой скале. В создании таких величественных скальных городов (в Грузии существуют и другие подобные комплексы) нельзя не усмотреть живой связи с древнейшими строительными тради ­ циями переднеазиатских народов, архитектурная же обработ ­ ка помещений Уплис-Цихе, содержащая немало своеобразных форм, в то же время свидетельствует о тесном соприкосно ­ вении с римско-эллинистическим культурным миром. Уплис- Цихе в течение многих веков, вплоть до изгнания турок-сель ­ джуков из Тбилиси в XII веке, являлся крупным националь ­ ным центром, и дальнейшее изучение его многочисленных пе ­ щер, несомненно, обогатит науку ценными находками. Много интересного обещают также археологические изы ­ скания в древней столице Грузии — Мцхета, производимые Академией Наук Грузинской ССР. Здесь, на правом, высо ­ ком берегу Куры, в районе Б а г и н е т и, раскрыты разва ­ лины огромного акрополя: стены толщиной до 4, а в некото ­ рых местах до 8 метров, тянутся вдоль скалистого хребта на значительную длину. Фундаменты этих стен — из тесаного камня, сами стены — сырцовые. В пределах акрополя легко прослеживаются отдельные слои, отличающиеся друг от дру ­ га и по характеру кладки каменных стен и по инвентарю. В развалинах обнаружены небольшие украшенные фрагмен ­ ты архитектурных частей. Обнаружены также остатки древ ­ него водопровода. В Багинети еще предстоят большие рабо ­ ты, но уже сейчас можно сделать заключение, что древней- 12

3. Уплис-Цихе. Общий вид пещерного города

шие слои представляют собой остатки укрепленного города, существовавшего до начала нашей эры. Уплис-Цихе, Багинети и другие памятники представляют собой разрозненные примеры, причем в Багинети, где стены сохранились лишь на незначительную высоту, мы лишены воз ­ можности судить об архитектурных формах. Переходя к следующему этапу развития древнегрузинской архитектуры, следует отметить, что от начального периода христианства в Грузии уцелели только культовые здания. Все они небольших размеров и с художественной точки зрения далеки от зрелости, но в отношении строительных приемов и использования строительных материалов дают вполне закон ­ ченную картину. Все монументальные здания в Грузии уже в те отдаленные времена возводились из камня, на известко ­ вом растворе. В отдельных грузинских провинциях, например в Кахети, обычно строили из булыжника, но углы здания, при ­ 13

толоки дверей, окна и арки складывали из правильных квад- ров ноздреватого туфа. В основном же по всей Грузии для кладки стен и перекрытий применяли хорошо отесанный ка ­ мень, который укладывался правильными рядами, причем ка ­ мень был одинаково гладко отесан как с лицевой, фасадной стороны, так и изнутри здания. Заполнения между лицевыми камнями — бутобетонные, незначительной ширины. Все поме ­ щения монументальных построек перекрывались сводами. Ок ­ на и двери имели арочные завершения. Монолитная колонна в древнегрузинской архитектуре является редкостью: с древ ­ нейших времен в качестве отдельной опоры применяются сло ­ женные из камня столбы, по плану — квадратные, крестооб ­ разные, многогранные и пр. Столбы соединяются между собой исключительно арками. В композиционном отношении характерно стремление к центральному плану и к купольным перекрытиям, в чем ска ­ зывается связь с древнейшими национальными традициями народного жилища (так называемый дарбази — центральный зал с верхним светом и чрезвычайно интересной конструкцией деревянного перекрытия; см. об этом ниже). В первых же церквах IV — V веков мы имеем несколько случаев крытого куполом квадрата, причем для увязки купола с основанием применяются тромпы. Но христианской церкви, ставшей официальной, требова ­ лось помещение иного типа, дотоле неизвестное в Грузии. Естественно, что образцами для строителей первых христиан ­ ских культовых зданий в Грузии должны были послужить древнейшие христианские церкви, созданные в самом очаге новой религии — Палестине. Вместе с новой религией в Гру ­ зии появилась и новая архитектурная тема — трехнефная •базилика. Древнейшие уцелевшие церковные постройки на террито ­ рии Грузии относятся к последней четверти IV века 1 . Они, так же как и церкви V века, создают чрезвычайно любопыт ­ ную картину «борьбы» противоположных тенденций: с одной стороны, местных, национальных, характеризующихся, как ■было указано, центрально-купольными композиционными ре ­ шениями, и, с другой — привнесенных извне и выраженных в некупольной, базиличной форме. Маленькие церкви IV — V веков имеют внешнее подобие базилики (например, выделенную среднюю часть с двухскат ­ ной крышей), но по существу лишены основных черт, харак ­ теризующих базилику: продольная ось в них выражена очень 1 Считается, что первая христианская церковь была выстроена царем Мирианом в тогдашней столице — Мцхета, на том самом месте, где а настоящее время стоит большой собор Сзети-Цховели.

/7

4. Болниси. Южный фасад базилики

слабо и отсутствуют настоящие нефы, отделенные друг от друга рядом устоев. К концу V века, с дальнейшим укреплением церкви и с ростом политической мощи Грузии при царе Вахтанге Горга- сале, перед церковной архитектурой возникли новые задачи. Маленькие капеллы уже не удовлетворяли возросшим требо ­ ваниям; стали необходимы обширные храмы, которые бы мо ­ гли вместить всю массу молящихся. Церкви, построенные на грани V и VI веков, достигают значительных абсолютных раз ­ меров. Главнейшие из них представляют собой базилики и по планам и общему виду сильно приближаются к настоящим базиличным постройкам остального христианского мира. Из большой группы базилик конца V и начала VI века следует выделить древнейшую и в то же время значитель ­ нейшую из них, так называемый Болнисский Сион. Болнисский Сион расположен приблизительно в 70 кило ­ метрах на юго-запад от Тбилиси. Храм, давно уже известный в научной литературе, был детально обследован, расчищен и 15

5. Болниси (478 — 493). План

отремонтирован в 1936 — 1937 годах. По надписи, найденной во время этих работ и упоминающей иб исторических лицах, храм датируется 478 — 493 годами. В XVII веке, после разоре ­ ния персами, он был восстановлен супругой царя Ростома — царицей Марией. Несмотря на значительные обновления, храм в основном сохранил свой первоначальный облик. Здание Сиона представляет собой трехнефную базилику с выступающей полукруглой абсидой. С северной стороны храм имел открытую галлерею вдоль всей длины фасада. С юга также имеется портик, который в западной своей части открыт наружу двумя арками, с востока же заканчивается закрытой крещальней с входом только из самой церкви. Внут ­ реннее пространство делится на нефы пятью парами высоких столбов, крестообразных в плане. Средний неф, повидимому, был перекрыт коробовым сводом, а боковые — полукоробами. Снаружи центральный неф не выделяется: все три нефа кры ­ ты общей двухскатной крышей. Продольные стены базилики раньше не имели окон; храм освещался только с запада и с востока. Стены храма сложены из гладко отесанных круп ­ ных квадров зеленовато-голубого камня. Восстановленные в XVII веке части (своды и верхние ряды кладки стен) — кир ­ пичные. 16

6. Болниси. Капитель

Капители столбов и пилястр внутри здания сохранили чрезвычайно интересный резной декор, включающий геоме ­ трические узоры, изображения растений и животных, а также христианского символа — креста. Высококачественные по тех ­ нике исполнения, хорошо скомпонованные, эти украшения, с одной стороны, тесно связаны с народным грузинским орна ­ ментом, в частности с резьбой по дереву, с другой же сто ­ роны — указывают на взаимодействие с сасанидскими и си ­ рийскими художественными кругами. Отсутствие в плане Болнисского Сиона вспомогательных помещений (ризницы и диаконника) по сторонам алтаря, выступающая полукруглая абсида, наличие крещальни в са ­ мом здании кафедрала, а также такие архитектурные формы, как подковообразная арка и открытые люнеты над входами, являются характерными чертами ранних ступеней развития грузинской архитектуры. Применение сводчатых перекрытий, незначительная разница в высоте среднего и боковых нефов, отказ от устройства окон в продольных стенах, отсутствие за ­ падного нартекса и ряд других особенностей противопостав ­ ляют Болнисский Сион так наз. эллинистическим базиликам. Следует также отметить, что архитектор Болниси устроил входы не с западной стороны (нынешний вход с запада 17

7. Болниси. Капитель

позднейшего происхождения), как это обычно бывает в ба ­ зиликах, а только с севера и юга, что в корне меняет харак ­ тер восприятия внутреннего пространства и несколько затуше ­ вывает продольную — главную в базилике — ось. Внутреннее пространство храма — с обширным средним не ­ фом, с двумя рядами стройных столбов, с перспективой на широкую, мощную абсиду — величественно и монументально. Внешние же массы, лишенные всяких украшений, объединен ­ ные общей кровлей и напоминающие характерный для бази ­ лик профиль лишь благодаря боковым портикам, — грузны и тяжеловесны. Архитектору не удалось достигнуть гармо ­ ничной согласованности между интерьером и внешним обли ­ ком, который не выражает внутреннего членения и вместе с тем, несмотря на красивый цвет и прекрасную кладку кам ­ ня, не производит столь глубокого впечатления, как ин ­ терьер. В этом отношении Болнисский Сион является характерным памятником ранней эпохи, когда в Грузии, так же как и в других христианских странах, основной проблемой, поглощав ­ шей все внимание архитектора, в подавляющем большинстве случаев являлась проблема внутреннего пространства. 18

8. Дзвели Гавази (VI век.). План

строить базилики, но на В VI веке еще продолжали первое место выступила тема центрально-купольного храма, связанная, как было указано, с вековыми строительными тра ­ дициями и ставшая основной темой грузинской культовой ар ­ хитектуры всех последующих веков. Все эти, небольшие по размеру, постройки VI века объединены общностью решения плана: центральный квадрат, крытый куполом или сомкнутым сводом на тромпах, и четыре рукава по сторонам этого квад ­ рата. Характерно то, что купол опирается не на отдельно сто ­ ящие столбы, а непосредственно на стены. Тип этот представ ­ лен несколькими вариантами: в селении Дзвели Г авази (Кахети) мы видим типичный тетраконх (четырехабсидный храм) с четырьмя подковообразными абсидами по сторонам подкупольного квадратаі, причем внешний вид здания с высту ­ пающими полукруглыми объемами является «буквальным» по ­ вторением внутреннего плана. Церковь эта неоднократно вос ­ станавливалась и переделывалась, вплоть до начала XX века ^пристроен трехсторонний обход, значительно изменен бара- ан купола, стены здания, как изнутри, так и снаружи, по- О* 19

крыты штукатуркой). Многие церкви эпохи являются образ ­ цами другого варианта центрально-купольного здания: полу ­ круглая абсида имеется только с одной — восточной стороны, все же остальные рукава — прямоугольной формы. Внутрен ­ ний крестообразный план заключен в четырехугольный или крестообразный внешний абрис. Центральный квадрат обычно перекрыт сомкнутым сводом, который начинается непосред ­ ственно над тромпами. Дальнейшее развитие темы тетраконха мы видим в боль ­ шом кафедральном храме середины VI века в селении Н и- ноцминда, в 35 — 40 километрах от Тбилиси. С целью расширения подкупольного пространства строитель Ниноцмин- ды срезал углы центрального квадрата и между четырьмя основными абсидами, по диагоналям, вставил еще четыре по ­ мещения своеобразной формы и несколько меньших размеров. В одном из этих помещений, повидимому, находилась кре ­ щальня, другие скорее всего предназначались для женщин и, возможно, для оглашенных. Помещения эти имели по две аб ­ сиды, а снаружи были очерчены такими же полукруглыми сте ­ нами, как и главные абсиды храма. Получается звездообраз ­ ный план. Храм имел семь входов — по одному в каждой абсиде (кроме алтарной) и в каждом угловом помещении. Основным источником света являлись три окна алтарной аб ­ сиды вместе с окнами купола. Остальные абсиды также имели окна (по одному), тогда как угловые помещения по­ лучали свет только из центрального пространства и из две ­ рей. Таким распределением освещения храма архитектор подчеркивает значение алтаря, подчиняет угловые, затенен ­ ные помещения абсидам и достигает гармоничности в вос ­ приятии всего внутреннего пространства. Внешние массы здания, состоящие из чередующихся больших и малых ци ­ линдров, так же как в Гавази, просто повторяют внутрен ­ нее распределение. Художественно законченного фасада мы и тут не имеем, хотя с восточной стороны, где зодчий, видимо, в связи с наличием трех окон, придал абсиде граненую форму, заметны робкие попытки в этом направ ­ лении. Ниноцминдский кафедрал, много раз восстанавливавшийся в прошлом, в настоящее время представляет собой развали ­ ны. Перекрытия провалились, но, повидимому, центральное пространство было покрыто сомкнутым сводом. Стены храма сложены из квадров зеленоватого цветаі На грани VI и VII столетий грузинская архитектура, как уже было указано, вступила в период художественной зрело ­ сти и создала ряд лучших своих произведений, в которых блестяще проявляются все характерные черты стиля эпохи. 20

9. Ниноцминда (Ѵі век). Развалины храма. Вид на алтарную абсиду

ІО. Мцхета. Общий вид. Слева, на переднем плане, храм Самтавро (XI век), направо виден Свети-Цховели (XI век), на горе — Джвари (конец VI века)

Первым замечательным памятником, знаменующим начало расцвета, является знаменитый храм Джвари (церковь Большого Креста), расположенный на горе, напротив Мцхе- таі, «там, где, сливаяся, шумят, обнявшись, будто две сестры, струи Арагвы и Куры» (Лермонтов, «Мцыри»). Джвари построен на том самом месте, где по преда ­ нию, еще со времен просветительницы Грузии Нины, стоял большой деревянный крест, которому поклонялись не только грузины, но и армяне. В половине VI века первый эрисмтавар Грузии Гуарам выстроил рядом с крестом небольшую цер ­ ковку, существующую и поныне и условно называемую Ма ­ лым Джвари. К концу века Стефанос I, сын Гуарама, при- 22

11. Мцхетский Джвари. Вид с юго-запада

ступил к строительству большого храма, включившего древ ­ ний крест. Сопоставление надписей храма с историческими источниками позволяет довольно точно датировать постройку Стефаноса 586/7 — 604 годами. Храм дошел до наших дней без существенных изменений. В основу плана Джвари взят крест, рукава которого, распо ­ ложенные по сторонам центрального подкупольного квадратаі, оканчиваются полукруглыми абсидами. Таким образом, Джва ­ ри также является тетраконхом, но, в отличие от Гавази, ме ­ жду его абсидами и подкупольным квадратом находятся до ­ полнительные прямоугольные пространства, так называемые бемы. Северная и южная бемы короче западной и восточной, и потому ось восток — запад несколько длиннее оси юг — север. *' а диагоналях квадрата устроены ниши в 3 / 4 круга, значи- 23

12. Мцхетский Джвари. Общий вид с юго-востока. Рис. Н. П. Северова

тельно меньшего размера, чем абсиды. Через двери в этих нишах попадают в угловые комнаты, заполняющие межрукав ­ ные пространства. Таким образом, маленькие ниши являются как бы звеньями, связывающими отдельные части здания. Комнаты, расположенные по сторонам алтарной абсиды, име ­ ли чисто служебное назначение — здесь были устроены диа ­ конник и ризница; юго-западная комната, судя по сохранив ­ шейся надписи, предназначалась для женщин; назначение четвертой комнаты точно неизвестно. Внутреннее пространство Джвари в гораздо большей ме ­ ре, чем интерьер ниноцминдского храма, производит впечат ­ ление цельности и гармоничной завершенности. Солидные про ­ порции, четко очерченные, законченные архитектурные фор ­ мы, стены, лишенные всякого украшения и действующие лишь своей чистой, мастерски выполненной кладкой, создают строгую и чрезвычайно импозантную картину. Равномерный свет, падающий с широкого барабана, ярко освещенный тре ­ мя окнами алтарь, менее освещенные другие абсиды и ли ­ шенные собственного света ниши помогают ясному восприя ­ тию как целого, так и отдельных частей здания. 24

13. Мцхетский Джвари (конец VI века). План

Внешний вид Джвари полностью отражает внутреннее де ­ ление, но тут зодчий уже ставил задачей художественное осмысление масс, создание настоящего фасада, что явится одной из самых характерных черт грузинской архитектуры во все последующие века. Проблема эта ко времени созда ­ ния Джвари уже вполне созрела в Грузии. Во внешнем виде Джвари доминирующим элементом является купол с массив ­ ным восьмигранным барабаном. Подчеркнутый карнизом подкупольный квадрат представляет собой, так же как и внутри храма, тот центр, из которого исходят все прочие массы здания (четыре рукава креста и более низкие, кры ­ тые односкатными крышами боковые помещения). Трех ­ частность внутреннего деления вполне выявлена и на фа ­ садах: центром каждого из них служат незначительно высту ­ пающие граненые абсиды, которым подчинены боковые части, отграниченные от центра плоскими нишами, более глубокими на южном и северном фасадах. Фасады украшены мастером с полным учетом и понима ­ нием возможностей их восприятия. Западная стена, располо ­ женная над крутым обрывом и недоступная для близкого рассмотрения, разработана только в общих массах, без еди ­ ного украшения. Нет никаких украшений и на северном фа- 25

14. Мцхетский Джвари. Интерьер. Вид на алтарную абсиду. Рис. И. И. Северова

саде, почти наполовину закрытом малой церковью. Все рель ­ ефы и орнаменты сосредоточены на восточном и южном фа ­ садах, т. е. со стороны подходов к церкви. Украшения рас ­ пределены с большим умением и во многом' способствуют цельности общей композиции:' архитектор объединяет орна ­ ментированным навершием три окна восточной абсиды; тот же мотив повторен им и над боковыми окнами. Поверх каж ­ дого окна восточной абсиды расположены фигурные рельефы, которые, сохраняя определенную самостоятельность, в то же время композиционно увязываются между собой. Рельефы эти, изображающие трех ктиторов (в центре — коленопре ­ клоненный Стефанос), трактованы обобщенно, чисто декора ­ тивно. Они снабжены весьма ценными надписями, мастер ­ ски вкомпонованными в поле рельефов. Из других фигур ­ ных изображений на стенах храма особо следует отметить рельеф над южным входом. Внешний вид Джвари производит то же впечатление, что и внутреннее пространство: величественность, несмотря на не очень крупные размеры, ясность композиции, полная уравно ­ вешенность отдельных частей, редкая гармоничность пропор- 26

15. Атенский Сион (VII век). Общий вид с юго-востока

ций, спокойствие и строгость, чему немало способствует также и сдержанность в украшении стен. Если к этому прибавить, что архитектор с изумительным мастерством сумел связать свое произведение с природой, с горой, которую оно увенчи ­ вает, то станет ясным, что тут мы имеем дело с мастером, исключительно одаренным и вполне созревшим для решения сложных художественных задач. По своему плану, так же как и по конструкциям (купол на тромпах, опирающийся на стены), Джвари непосредствен ­ но исходит из творческих исканий архитекторов предыду ­ щего времени и завершает эти искания. С другой стороны, он открывает собой ряд подобных же архитектурных композиций, из которых, в качестве примера, можно назвать Атенский Сион в живописной местности Горийского района, выстроен ­ ный в VII веке зодчим армянином Тодосом и очень близко стоящий к Джвари. 27

16. Атенский Сион. Деталь фрески (XI век)

Детальное рассмотрение плана и архитектурных форм Атенского Сиона показывает, что зодчий, будучи в техни ­ ческом отношении вполне зрелым мастером, проявил срав ­ нительно мало творческой самостоятельности, а в некоторых случаях слепо следовал за создателем Джвари. По внеш ­ нему своему виду атенский храм несколько массивнее, чем Джвари, так как барабан купола тут шире. Фасады Атен ­ ского Сиона украшены многочисленными фигурными рель ­ ефами, распределение которых не подчинено единому, про ­ думанному плану. Интерьер храма, кроме удачных пропор ­ ций и гармоничности, интересен замечательной росписью (бо ­ лее позднего времени, должно быть XI века), расчищенной специалистами несколько лет назад. 28

17. Цроми. Реконструкция храма. Рис. Н. П. Северова

Следующий этап периода расцвета, древнегрузинской архи ­ тектуры представлен храмом вселении Ц р о м й (Картли), выстроенным в тридцатых годах VII века, но сохранившимся гораздо хуже, чем два предыдущих памятника. Являясь стилистически произведением того же порядка, что и Джвари, храм в Цроми по своему плану и по компо ­ зиции фасадов значительно отличается от него. Самое суще ­ ственное новшество, введенное архитектором Цроми, то, что 29

,Г 18. Ирома (VII век). План

здесь тяжесть купола перенесена на четыре свободно стоящих столба (тема эта в то время получает развитие и в других христианских странах). Три рукава креста — прямоугольны, и только с востока к прямоугольному рукаву примыкает полу ­ кружие собственно алтаря, по сторонам которого расположе ­ ны самостоятельные приделы, имеющие входы как из храма, так и снаружи. Большое внутреннее пространство храма еще более расширяется прибавлением западных хор, расположен ­ ных над нартексом и открытых внутрь здания. Ныне не су ­ ществующий купол имел восьмигранный барабан и связывал ­ ся с квадратным планом большими тромпами. Во внешнем оформлении Цроми, таком же сдержанном и компактном, как в Джвари, прежде всего привлекает внимание восточный фа ­ сад. Здесь, на грани центральной абсиды и боковых приделов, на плоскости стены, резко выделяются две ниши, трехуголь ­ ные в плане и, повидимому, некогда украшенные скульптура ­ ми. Эти ниши, связанные между собой третьей, плоской, на ­ ходящейся между ними, как бы отмечают внутреннее деле ­ ние восточной части здания и в то же время создают деко*- ративные пятна на широкой глади стены. Распределение оконных и дверных проемов на западном фасаде создает четкий, легко воспринимаемый ритм. Так же продуманы и композиции остальных фасадов. Легкая резьба, украшающая окна и двери, сильно напоминающая народный 30

19. Цроми. Часть интерьера

орнамент по дереву, лишь подчеркивает отдельные архитек ­ турные формы и придает особую красоту этим суровым сте ­ нам. Но особенно сильное впечатление производит интерьер этого полуразвалпвшегося, лишенного- купола и почти всех сводов здания. Изумительная чистота мощной кладки, точ ­ ность профилировки, широкий размах арок, глубоко прочув ­ ствованные пропорции волнуют зрителя. Надабсидная конха храма была украшена мозаичной ком ­ позицией, которая в сильно пострадавшем виде сохранилась До наших дней и в настоящее время находится в музее ис ­ кусств «Метехи» в Тбилиси- 31

20. Самцевриси (VII век). Восточный фасад

32

21. Самцввриси. Карниз барабана

Очень близко по характеру к только что рассмотренным памятникам стоит крохотная церковь в селении Самцев ­ риси (в нескольких километрах от Цроми). Наполовину развалившаяся во время землетрясения 1940 года, церковь эта, датируемая также VII веком, стоит на греб ­ не невысокого хребта, над широкой равниной, и видна со всех сторон на большом расстоянии. В плане она имеет вид про ­ стого креста с одной полукруглой (восточной) абсидой и тремя прямоугольными рукавами, причем контур креста вырисовы ­ вается также и снаружи. Особенностью ее интерьера являет ­ ся то, что подкупольные тромпы подняты выше окон бара- банаі; поэтому барабан только в верхней своей части полу ­ чает восьмигранную форму, а ниже имеет квадратное очер ­ тание. Простые фасады здания (снаружи все рукава прямо ­ угольны) украшены с большой сдержанностью. По своему редкому изяществу, по лаконичности и выразительности, по безукоризненному мастерству выполнения это здание являет ­ ся, несомненно, одним из лучших достижений грузинской ар ­ хитектуры. 3 Беридзе 33

22. Бана (VII век). План

Наконец, еще один значительный памятник (Г. Н. Чубина- швили датирует его VII веком) находится в селении Бана, в одной из самых южных провинций исторической Гру ­ зии — Тао. Бана также является представителем тетраконхового типа, но тетраконх здесь заключен в круглый обход, образующий сна ­ ружи первый, широкий ярус в виде многогранного цилиндра, над которым возвышался, повидимому, такой же формы бара ­ бан купола. В подкупольных устоях устроены многоэтажные хоры, а абсидиальные закругления рукавов (юг, запад, север) прорезаны аркадами, образующими проходы во внешний об ­ ходный коридор. Эти особенности плана сильно осложняют конструкцию храма, и, по всей вероятности, недолговечность большинства зданий этого типа (Звартноц и храм Гагика в Армении) следует объяснить именно некоторой рискован ­ ностью конструкции. Украшения храма — разнообразные ка ­ пители колонн, на которые опираются аркады абсид, а также рельефы фасада — выполнены с высоким мастерством. Храіи сильно пострадал (особенно в XIX веке) и теперь лежит в развалинах. 34

23. Бана. Развалины храма. Вид на алтарную абсиду

Основной темой культового зодчества описанной эпохи яв ­ ляется тема купольного храма, которая, как мы уже говорили, сохранила' свое ведущее положение и впоследствии, наі всем протяжении существования древнегрузинской архитектуры. Также характерна для коренных традиций центральность композиции. Даже в случае удлинения плана, как в Цроми, купол, т. е. доминирующая часть здания, остается в центре обеих осей. Оформление зданий всегда строгое, сдержанное; украшения, рельефы служат лишь акцентировкой тех или иных архитектурно-композиционных элементов и самодовлею ­ щего значения не имеют. Эпоха первого расцвета грузинской архитектуры — эпоха чисто архитектурных, тектонических стремлений. Красота ничем не скрытой каменной кладки, кра ­ сота конструкций (сводов, арок, тромпов), точность и в то <35

же время артистическая легкость четко очерченных архитек ­ турных профилей — важные компоненты общего впечатления, производимого зданием. Композиция фасадаі — всегда спо ­ койная, уравновешенная, статичная; пропорции — широкие, без подчеркнутого стремления ввысь. Из конструктивных осо ­ бенностей эпохи следует особо подчеркнуть употребление тромпов и подковообразных арок; и те и другие применяются еще некоторое время, но к периоду второго расцвета исче ­ зают окончательно. Со второй половины VII века, как было указано, картина меняется. С нашествием арабов строительство на вре ­ мя замерло: от первого периода арабского владычества памятников мы не имеем. Только с возникновением на грани VIII и IX веков гру ­ зинских княжеств и царств в Тао-Кларджети, Абхазии и Кахети культурная жизнь постепенно начала возрождать ­ ся. Особое значение имело основание больших монастырей в опустошенных арабами южных районах (Тао-Кларджети). Именно в этих монастырях, ставших настоящими центрами грузинской письменности, протекала та напряженная работа, которая подготовила блестящий расцвет литературы, искус ­ ства и философской мысли в XI — XII веках. Эти монастырские ансамбли, храмы и другие постройки, чрезвычайно важные для понимания одного из самых инте ­ ресных этапов древнегрузинской архитектуры, пока еще не ­ достаточно изучены, но имеющийся материал дает нам вполне определенное представление о них. Они, так же как и памятники того же времени (VIII — IX веков) в других областях Грузии (в Картли, Кахети), являются типич ­ ными переходными произведениями. Далеко не _ равноцен ­ ные и в большинстве случаев не вполне продуманные в худо ­ жественном отношении, они содержат как старые, уже из ­ вестные элементы, так и новые, часть которых нашла свое полное завершение в последующую эпоху, а часть так и не получила дальнейшего развития. Как в отношении планов, так и в отношении архитектурных форм наблюдается большое разнообразие. Это — эпоха исканий, результаты которых определились несколько позже. Из значительного количества памятников этого периода следует назвать большую, многосложную церковь К в э л а- Цминда близ селения Шрома (Вачнадзиани) в Кахети. Это — церковь с длинным центральным залом, средний квад ­ рат которого перекрыт куполом на барабане, и с трехсторон ­ ним обходом. В восточных частях обхода как с южной, так и с северной стороны главной абсиды выделены самостоятель ­ но

24. Квэла-Цминда (Вачнадзиани). Интерьер. Рис. И. П. Северова

ные триконхи. Над обходом также имеются помещения, свя ­ занные арочными проемами с главным пространством. Купол держится на четырех выступах из продольных стен цен ­ трального зала. Характерно, что вместо тромпов здесь появля ­ ются паруса, которые в последующие века становятся един ­ ственно применяемой конструкцией для увязки купола с квадратным планом. Пропорции здания, как барабана ку- 37

25. Квэ.га-Пманда

( Вачнадзиани) . (VIII — IX века). План

пола, так и основного корпуса, сильно вытянуты по сравне ­ нию с ранними постройками, что, вместе с удлинением про ­ дольной оси, придает стройность фасадам и внутреннему пространству. Храм выстроен из булыжника, водяного туфа и кирпича, причем туфовые камни на фасадах использованы с декоративной целью. Являясь по своему плану своеобраз ­ ной переработкой известной в Грузии в предыдущую эпоху архитектурной темы (трехцерковной базилики), вачнадзпан- ская Квэла-Цминда остается в грузинской архитектуре еди ­ ничным явлением, так же как п другая кахетинская построй ­ ка — двухкупольная (единственная в Грузии) церковь в Гурджаани. 38

26. Киаглис-Алты.

X век был веком роста и укрепления отдельных грузин ­ ских княжеств, напряженной борьбы за создание объединен ­ ного грузинского государства, периодом значительного подъ ­ ема во всех областях культурной жизни. X век был важной ступенью и в развитии грузинской архитектуры. В сложной и пестрой картине архитектурных тем, форм и мотивов постепенно вырисовывается основная линйя разви ­ тия, и к концу века грузинское зодчество уже вплотную под ­ ходит к новой, высокой ступени зрелого художественного ма ­ стерства. Говоря о памятниках-X столетия,''нельзя не упомянуть об одной теме, которая представлена интересными образцами в различных провинциях Грузии — в Тао-Кларджети, Име ­ рети, Кахети. Это многоабспдные церкви, имеющие сна ­ ружи вид граненого цилиндра, с цилиндрическим же бараба ­ ном купола и с шатровым перекрытием. Такова, например, шестиабсидная церковь в К и а г л и с-А л т ы (ныне на терри ­ тории Турции). Так же как и другие постройки первой поло ­ вины X века, она лишена резных украшений, но наличие че ­ редующихся с окнами неглубоких трехугольных ниш на гра ­ нях внешнего массива, тоненькие парные пилястры, поддер ­ живающие легкую аркатуру, которая связывает все грани фа ­ садов, — все это говорит об усилении чисто декоративных устремлений. 39

27. І(иаглис-Алты (X век). Общий вид храма

28. К.ацхи (X — XI века). Общий вид храма

Это в еще большей мере проявляется позже в К а ц х и (Имерети), где каждая грань основного массива здания, об ­ хода и барабана завершается отдельным фронтоном, созда ­ вая, таким образом, троекратно повторяющуюся, необычайно подвижную линию карнизов и кровель. Тема многоабсидных церквей в Грузии завершает свое су ­ ществование в X веке, уступая место продолговатым храмам прямоугольного очертания, ставшим затем господствующими 41

Интересным архитектурным произведением, как бы соче ­ тающим обе эти темы, является точно датированный (964 го ­ дом) большой купольный храм в К у м у р д о, в Ахалкалак- ском районе, выстроенный архитектором Сакоцари. Храм сильно пострадал от времени: купол провалился, разрушена и изуродована позднейшими застройками западная часть. Снаружи храм имеет форму удлиненного по оси восток — за ­ пад креста с прямоугольными рукавами, причем от южного к северному рукаву шел трехсторонний обход вокруг западного рукава. Внутри, вокруг подкупольного пространства, сгруп ­ пированы пять полукруглых абсид с бемами: ио две, парал ­ лельно расположенные, с юга и севера, и одна — с востока (по ее сторонам узкие, длинные помещения, также снабжен- 42

30. Кумурдо. Часть восточного фасада ные абсидами). Западный удлиненный рукав, имеющий пря ­ моугольную форму, двумя парами столбов делится на три продольных компартимента. К стенам абсид примыкают шесть граненых устоев, на которые опираются подпружные арки. В восточных подкупольных парусах помещены рельефные изо ­ бражения царицы Гурандухт (матери царя Баграта III) и ее брата — абхазского царя Леона. Снаружи, вокруг окон, характерные резные наличники, состоящие из повторяющихся орнаментальных мотивов, чисто геометрических или расти ­ тельных. Рельеф этих орнаментов очень незначительный, это словно легкий графический рисунок, исполненный с необы ­ чайной тонкостью и изяществом. В композиции восточного фасада важную роль играют глубокие трехугольные ниши, 43

31. Кумурдо. Часть интерьера

знакомые нам еще со времен Джвари и Цроми. По одной нише имеется также на южном и северном выступах, они отмечают грани внутренних абсид. Храм в Кумурдо выстроен из розоватого, очень красивого тона камня, отесанного с большой точностью. Вообще техническое выполнение здания стоит на исключительной высоте. Другой значительный памятник X века — грандиозный храм вОшки (в настоящее время — в пределах Турции), относящийся, к 958 — 961 годам. Выстроенный правителями Тао-Кларджети — Багратом эриставом эриставов и Давидом -Магистром (работами руководил мастер Григол Ошкели), 44

32. Ошки. Восточный фасад

храм сохранил рельефные изображения ктиторов и большую надпись, содержащую интересные сведения о строительстве здания. Ошки по своему плану — сложный триконх (трех- абсидный) о четырех свободно стоящих подкупольных устоях и с удлиненным однонефным западным рукавом. Таким обра ­ зом, основными чертами своего плана храм приближается к уже известным архитектурным композициям. Восточный, юж- 45

Bt-.-ua

33. Отки (958 — 961). План

ный и северный рукава креста разработаны одинаково но сторонам абсид расположены служебные помещения в два этажа. Здание сохраняет крестообразную форму и снаружи. Характерно, что, так же как и в Кумурдо, купол отодвинут от центра к востоку. Вдоль южной стены запад ­ ного рукава тянется открытая галлерея с разнообразно укра ­ шенными столбами и с ломаной, імногофронтонной линией карниза. Внешний вид здания необычайно импозантен и ве- личественен. Значительно превосходя по своим абсолютным размерам постройки предыдущих эпох, храм и по своим про ­ порциям отличается от Джвари и Цроми. Высота стен по сравнению с шириной увеличилась, барабан купола стал много выше, перекрытия купола и нижних частей здания стали много круче. Фасады храма украшены декоративными арками и пилястрами; окна, карнизы и капители столбов декориро ­ ваны орнаментальными мотивами и фигурными рельефами. Композиции восточного фасада и южного и северного высту ­ пов креста одинаковы: пять декоративных арок на пиля ­ страх, увеличивающихся по высоте к центру и создающих мощный, нарастающий ритм подвижных линий. В эту ар ­ катуру включены трехугольные ниши, своими глубокими те ­ нями еще более способствующие общей живописности. Осо ­ бенно богат и разнообразен южный фасад, где живой ритм 46

?А. Оіики. Общий вид храма с юга

декоративных арок и покатых карнизов подкупольной части усиливается еще более подвижным ритмом карниза южной галлереи. Немаловажное значение имеет асимметричность масс с этой стороны. Разделка барабана (количество окон барабана дошло до двенадцати) декоративной же аркату ­ рой завершает общую картину. Украшения оконных навер- ший, карнизов и столбов в Ошки богаты мотивами и высоко ­ качественны по исполнению. Интересно, что мастер не довольствовался украшением фасадов: внутри храма большие подкупольные устои имеют украшенные импосты и специально орнаментированные, про ­ филированные базы. Декорированы также и паруса. Следует заметить, что в южной галлерее архитектором применены звездообразные орнаментированные своды для 47