Архитектура Болгарии

дорогой. Здание состоит из двух приблизительно равных частей: собственно трехнефной базилики с двойным нартексом и примы кающего с западной стороны открытого атриума. Внутренний двор атриума окружен колоннадой, а вход оформлен в виде рас члененного нартекса с башнями. Стены базилики сложены из камней размером 0,75Х°>4Х Xo,3 м > чередующихся с рядами кирпича. По своим размерам это здание является самым большим среди культовых зданий Европы того времени. План базилики отличается ясностью, про стотой и логичностью своей композиции. Некоторые особенности внутреннего устройства, например, парные колонны, установлен ные вперемежку с простенками по сторонам главного нефа, в принципе не меняют хорошо известный тип базиликальной ком позиции. Главное затруднение при реконструкции внешнего ви да базилики представляет нерешенный вопрос о том, была ли она сводчатой и высотной по типу восточных базилик или же имела плоское перекрытие и носила горизонтальный характер по элли нистическому образцу. Ответить на этот вопрос трудно. Болгар ский архитектор А. Решенов в своей реконструкции базилики дает последнее решение, которое разделяется болгарскими ис следователями Мавродиновым и Шкорпилом. В то же время та кая известная исследовательница древнеболгарского зодчества, как В. Иванова, считает, что подобная реконструкция неправиль на и что Большая базилика в Плиске носила характер восточных купольных базилик Сила и мощь художественного образа этого грандиозного здания вполне соответствовала далеко идущим притязаниям Си меона на господство над Византией. Симеон всю жизнь добивал ся покорения Византии и жаждал утвердиться на царьградском престоле. Он даже преждевременно объявил себя «царем всех болгар и греков», так и не добившись этого в действительности. Большая базилика, возможно, имела не только культовое назна чение, но также общегосударственное, общественное, по примеру собора Софии в Константинополе. Подобно тому, как в Константи нопольском соборе происходили различные церемонии с участием императора, так и в болгарской базилике происходили подобные же церемонии с участием болгарских царей. О такого рода функциях здания можно судить по назначению отдельных его помещений. Так, например, к традиционной ризнице и жертвеннику, распо

1 В. Иванова, Големата базилика в Плиска, София, 1939.

94