Архитектура Болгарии

сильнее, чем в Месемврии. Месемврийские зодчие украшали сте ны двумя рядами ниш и лишь промежутки между ними обрабаты вали узорами. Здесь же нишами украшены только абсиды, а остальные стены оставлены гладкими, что создавало простор для развертывания на них больших декоративных панно. Сверху донизу стена здесь украшена сплошным узором геометрического орнамента, выполненного из камня и кирпича. Структурное зна чение стены здесь скрыто под покровом сплошного орнамента, который одинаковым узором покрывает цоколь, стены, углы и фронтоны. Эта мерцающая поверхность стен удивительно гар монирует с черепицей, неправильными рядами уложенной на крыше. Система орнаментации церкви Климента не была явле нием единичным. Следует вспомнить уже упомянутый нами более древний собор Софии в Охриде, который был орнамен тирован именно по такому же приему, но более простым ри сунком. Из позднейших болгарских памятников, украшенных по добного рода орнаментацией, можно указать на сохранившуюся от XIV в. башню Рыльского монастыря (башня Хреля). Следует заметить, что охридская орнаментация не знает керамических из делий, подобных месемврийским и тырновским. Способность болгарских зодчих украшать архитектуру узо ром была настолько яркой, что они должны были оказать влия ние на архитектуру соседних стран. Действительно, обратившись к соседям Болгарии, это влияние обнаружить не трудно. Ближайшим к Македонии византийским центром был город Солунь (Салоники). Некоторые ученые считали, что в истории искусств Солунь играла даже более важную роль, чем Констан тинополь Известно также, что в течение многих столетий ран него средневековья Солунь была островком среди окружавшего ее безбрежного славянского края, простиравшегося от берегов Балтики до Пелопоннеса. Сами византийские историки презри тельно называли Солунь «двуязычным городом», имея в виду, что жители этого города в равной мере пользовались двумя языка ми—славянским и греческим. Совершенно очевидно поэтому, что славянское художественное творчество неизбежно должно было оказать влияние на искусство Солуни. Возможно даже, что 1 Такая точка зрения, в частности, выражена в работе Вульфа по древне христианскому искусству. См. О. W u 1 f, Alichristlische und b> zaniinische Kunst. Berlin, 1У25. 1б2