Архангельское. Подмосковная усадьба

Своеобразие архитектуры не только подмосковных, но и вообще русских усадеб обусловлено именно тем, что их строили главным обра- зом не первоклассные архитекторы с европейскими именами, которым обычно приписывается сооружение того или иного дома в подмосков- ных усадьбах, а почти исключительно крепостные архитекторы. К до- рого стоящим столичным и европейским знаменитостям помещики об- ращались главным образом за получением проектов построек. Осу- ществление же проекта в натуре поручалось почти всегда «сво- им» архитекторам. Столичные архитекторы, занятые придворными и многочисленными частными заказами по столице, в усадьбы на строй- ку не выезжали. Поэтому при изучении усадебной архитектуры, даже при наличии документального свидетельства о выполнении проекта знаменитым архитектором, всегда необходимо знать, кто на месте осу- ществлял этот проект и в какой степени был воспроизведен первона- чальный замысел проектировщика. Характерным примером может слу- жить Останкинский дворец. Искусствоведы поломали немало копий, разрешая вопрос о строителе этого дворца. А когда после Октябрьской революции открылся доступ к шереметевским архивам, оказалось, что первоначальные проекты Гваренги и Старова были в значительной степени изменены крепостными архитекторами Шереметева Аргуно- вым, Мироновым и Дикушиным. Внутреннее убранство усадьбы всегда занимало владельцев. На. украшение жилища затрачивались большие средства; приобретались не только дорогие, но и художественно ценные предметы. Часто при незначительности архитектуры усадьбы главной прелестью ее являет- ся обстановка. При изучении внутреннего убранства усадьбы всегда следует об- ращать внимание на ее художественные коллекции. Многие из вещей, которые составляют чуть ли не основу убранства европейских двор- цов, вилл и отелей, в наших усадьбах почти не встречаются; другие же, наоборот, представлены с исключительной полнотой. Прежде всего бросается в глаза почти полное отсутствие в комна- тах усадеб икон. Иконы встречаются очень редко, главным образом в спальнях, в виде небольших образков. Старые родовые иконы по- метцики передают в храм, обычно включаемый в комплекс усадебных построек. Но и храмы в большинстве наших подмосковных — более раннего происхождения, чем усадебные дворцы: храмы Архангельско- го и Останкина — XVI I в., храм Дубровиц — конца XVI I в. и т. п. Не всегда будучи религиозным, русский барин конца XVI I I и начала X I X в. по политическим соображениям и экономическим основаниям