Античность. Средние Века. Новое время. Проблемы искусства

КОРОЛЕВСКИЙ ПОРТАЛ ШАРТРСКОГО СОБОРА

Е. П. ЮВАЛОВА

Началом готики во французском искусстве по праву считают хор и за падный фасад церкви монастыря Сен-Дени, перестроенные его аббатом Сугерием в 1140—1144 гг. В хоре церкви Сен-Дени впервые была по следовательно применена готическая конструктивная система и благодаря ей создано слитное, пронизанное светом пространство. Фасад церкви с двумя башнями, розой и тремя порталами, отвечающими внутреннему членению здания на три нефа, явился прототипом всех фасадов француз ских готических соборов. Скульптура, украшавшая порталы этого фасада, также содержала в себе новшества, которые впоследствии легли в основу готического скульптурного декора. Самым важным из них было появле ние неизвестных романскому искусству, но ставших неотъемлемой и наи более важной частью каждого готического портала статуй-колонн на его откосах. Новшеством была и разработанная в Сен-Дени иконографиче ская программа скульптурного декора, обширная и стройная, охватываю щая все три портала, подчиняющая скульптурные циклы тимпанов, при толок, архивольтов и косяков одной теме — сопоставлению Ветхого и Нового заветов *. К сожалению, почти вся эта скульптура погибла в пе риод Великой французской революции, а то немногое, что осталось, было уничтожено или искажено неумелой реставрацией в конце 30-х годов XIX в. Сохранились лишь рисунки XVIII в., на основании которых можно составить некоторое представление об иконографии статуй 2 , 1 Статуи на откосах всех трех порталов изображали персонажей Ветхого па нота, хотя каких именно — неизвестно. На обрамлениях дверей центрального портала находились рельефы, изображавшие мудрых и неразумных дев; на обрамлениях дверей южного портала, в медальонах,— олицетворения месяцев года; в северном портале, в таких же медальонах,— знаки Зодиака. Тимпан центрального портала занимала сцена Страшного суда; в тимпанах боковых порталов были изображены: в южном — последнее причастие Св. Дени, в северном — его мученическая смерть, причем это изображение было не скульптурным, а мозаичным, выполненным итальянскими мастерами. Благодаря тому что персонажи Ветхого завета были по мещены в нижней части портала, а сцены Нового завета и житие святого — в верх ней части, старое теологическое представление о Ветхом завете как фундамепте для Нового получило наглядное выражение. Важен и тот факт, что скульптурные циклы всех трех порталов оказались тематически соподчиненными между собой. 2 Рпсупки были сделаны в кн.: Bernard de Montfaucon. Los monuments de la monarchic franchise, v. I. Paris, 1729—1733, p. 16—18, 195 f. 18