Ансамбль в народном зодчестве русского Севера

11

была приближенно. К тому же вопросы эти рассмотрены чрезмерно локально, без охвата окружающей природной ситуации. II все же И. В. Маковецкий, хорошо знав ­ ший архитектуру Севера, не мог не обратить внимание па высокоразвитое композиционное мастерство русских древоделов, па умелое включение в природную среду каждого архи ­ тектурного сооружения. В конце главы автор эти качества анализирует па примерах погос­ тов Кижи п Турчасово. Итак, в третий период изучения народного деревянного зодчества было фактически за ­ кончено в целом натурное обследование па ­ мятников по всем разделам н завершена клас ­ сификация сооружений деревянного зодчества по типологическим и отчасти региональным признакам. Но изучение народного наследия еще не было завершено. Необходимо было перейти от показа разнообразия архитектур ­ ных решеппй в русской деревянной архитек ­ туре к более глубокому осмыслению народно ­ го зодчества как целостного явления. IV период. 1960 — 1970-е годы. Пмеппо эти годы явились переломными в изучении архитектурного наследия народа. Назрела не ­ обходимость в принципиальном изменении методологии исследования с целью ликвида ­ ция образовавшегося к этому времепп ощути ­ мого разрыва между субъсктпвпо-нскусство- ведческпми и одпостороппе-этиографически- мп концепциями исследователей, с одной сто ­ роны, и требованиями современной науки — с другой. Для более глубокого позпаппя и ос ­ мысления народного архитектурного насле ­ дия стало необходимым классифицировать все многообразие народного зодчества в рам ­ ках единой целостной системы типологии. Та ­ кой комплексный подход мог стать успешным только па основе максимальной объективиза ­ ции в изучении наследия. Это становилось реальным прп сопоставлении возможно боль ­ шего числа памятников. Пмеппо с такой целью в эти годы начали проводиться уже не выборочные, а сплошные обследования по ­ строек в северных регионах и областях. Одна пз первых методик спстемпого комп ­ лексного обследования и классификации па ­ мятников деревянного зодчества, позволяю ­

щая максимально объективизировать исследо ­ вание, была предложена В. П. Орфппскпм [61] и успешно применена при сплошном об ­ следовании народного дерсвяппого зодчества Карельской АССР и Ленинградской области. Наличие большого количества обследован ­ ных памятников позволило в этот период изу ­ чить региональные и национальные особен ­ ности дерсвяппого зодчества па территории Севера. Это нашло отражение, в частности, в работе А. С. Терехина, посвященной анали ­ зу особенностей жилой архитектуры парода комп [86] и в трудах В. П. Орфипского, в ко ­ торых вскрыты п уточнены особенности дере- вяппой архитектуры карел [61 — 63]. Для настоящего этапа характерно и более широкое обращение к историческим источни ­ кам с целью анализа и графического воссоз ­ дания песохраппвшпхся памятников п ан ­ самблей народного деревянного зодчества бо ­ лее отдаленного от пас периода [46. 49, 57, 88]. Это направление исследования, несомненно, имеет перспективу н может привести к ин ­ тересным п неожиданным открытиям, ибо со временем все более становится яспо, что па ­ мятники, дошедшие до нашего времени, — лишь небольшая часть тех богатств, что были накоплены русским деревянным зодчеством. II, наконец, новые задачи, вставшие сейчас перец архитектурной практикой в связи с пе ­ реустройством сел Нечерноземья, привели к необходимости позпаппя и обобщения бога ­ того народного опыта в вопросах архитектур ­ но-пространственной и ансамблевой органи ­ зации жилой среды, позпаппя уже па уровне архитектурной пауки Приступая в копце 20-х годов к исследова ­ нию архитектуры народного жилища. Р. М. Га- бс отмечал, что в авангарде изучения этого интересного и поучительного материала на ­ ходится этнография и что совершенно необ ­ ходим сдвиг в сторону интереса к крестьян ­ ским постройкам как к произведениям искусст ­ ва [22, с. 109]. Только при таком пзучеппп воз ­ можно полное исследование и с научной и с художественной точки зрения образцов кресть ­ янского зодчества. Действительно, в течение всех рассмотренных нами периодов изучения деревянной архитектуры народное жплпще,