2-ая Уральская индустриальная биеннале современного искусства • каталог

Основной проект

Что вы ожидаете от выставок биеннале? Хотелось бы некого отклика от посетителей, стиму- лирующего определённый духовный рост и расши- рение взглядов, причем не только на искусство. Как вы думаете, что ожидают художники, показывая свои работы публике в Екатеринбурге? Предполагаете ли, что это иначе в других местах? Как и везде, ожидают понимания и погружения в обозначенные ими проблемы. Что мотивирует художников принять участие в биен- нале в Екатеринбурге – тщеславие, необходимость (в чём), привычка, любопытство, деньги, слава? Думаю, что зависит от художника: кому денег, кому славы, а кому просто по приколу. Каковы функции искусства? У искусства нет никакой функции. Точнее, дабы из- бегать максималистских формулировок, стоит при- знать, что, как у всякой технологии (пусть очень многофункциональной и специфической), есть бес- численное множество вариантов её использования. В случае с «искусством» эти варианты с течением времени многократно менялись и деформирова- лись, но факт остается фактом, несмотря на смену реалий, до сегодняшнего дня мы можем встретить и произведения-декорации, и произведения- жесты (политические, социальные, экономиче- ские), и произведения-послания, и произведения- исповеди и т. д. Эти формы до сих пор можно распознать даже в пространстве современных форм выразительно- сти, но вот описать все эти функциональные вари- анты, пожалуй, возможным не представляется. Воз- можно, из-за того, что искусство действительно одна из самых пластичных технологий. Возможно, из-за того, что принцип функциональности, хотя бы информативной, оказывается сейчас превалирую- щим. Впрочем, я лично не могу припомнить времен, когда было иначе. Просто чем о более далеких вре- менах заходит речь, тем сложнее вникнуть нам в существовавший контекст и тем проще завести бестолковый разговор о высоких материях. Когда, с вашей точки зрения, искусство является «современным»? Это как с хлебом. Вчерашний узнается без сложностей. Считаете ли вы, что искусство делится на «центральное», «локальное», «глобальное», «периферийное»? Если да, в чем их различия и возможны ли пересечения? Это просто введенный в рамках некоторых пред- ставлений об удобстве категориал. О каком удобстве Александр Елсаков, блоггер

What are your expectations of the exhibits at the biennale? I would like to see a real response from the visitors, I would like it to stimulate a certain spiritual growth and an expansion of points of view—and not only about art. What do you think artists showing their work to the public in Ekaterinburg should expect? Do you think that the response will be similar to that in other cities? As is the case everywhere, they are looking for comprehension of and immersion in the problems they have identified. What motivates artists to take part in the biennale in Ekaterinburg—is it vanity, necessity, habit, curiosity, money, or fame? I think it depends on the artist: some for money, some fame, and some just for fun. What are the functions of art? Art has no function. More specifically, to avoid maximalist language, we should recognize that, as with any technology (albeit extremely versatile and specific), there are countless options for its use. In the case of “art”, these options have been reformed and deformed repeatedly over time, but the fact remains that, despite a phenomenological transformation (changes in the real world), we can see to this day works of decorative art, gestural art (political, social, economic), message-based art, autobiographical art, etc. These forms are still recognizable even within the ambit of modern forms of expression, but we should bear in mind that it may not be possible to describe every functional variant. This may be due to the fact that art is in actuality one of the most plastic technologies, and this may be due to the fact that the functionality principle, although informative, has come to predominate. However, I cannot remember a time when things were otherwise. As time goes on, while it becomes more difficult to penetrate the existing context, it becomes easier simply to have some stupid conversation about seemingly lofty concerns. Alexander Elsakov, blogger

When, from your point of view, is art “modern”? It‘s like bread. It’s easy to tell with day-old bread.

Do you think that art can be divided into “the central”,“the local”,“the global”, and “the peripheral”? If so, what are their differences and what are possible points of intersection? This is just an overview within a framework of given representations of categorical conveniences. What type of discourse engenders this shorthand? Typically, it’s art criticism, economics, museums and curators,

52